ـ[نورالدين الغريب]ــــــــ[07 - 02 - 08, 10:34 ص]ـ
كنت أضن أن سبب إخراج الموطأ من الكتب الستة هو أن جل أحاديثه مخرجة في الصحيحين. ومن هذا القبيل إخراج سنن الدارمي من الكتب الستة لأن الزيادات في ابن ماجة على الكتب الخمسة أكثر من زيادات الدارمي وجل العلماء يفضلون سنن الدارمي على سنن ابن ماجة.
ـ[عويضة]ــــــــ[07 - 02 - 08, 01:37 م]ـ
الاخ ابو حفص المنياوي حفظه الله
ليس بعض العلماء يفضل الموطأ على ابن ماجة بل جمهور العلماء وقد نص على ذلك كثيرون وهم بين الدارمي او الموطأ ولا اعلم من قدم ابن ماجه عليهما .. والذي اورد ابن ماجة في الستة هو المقدسي في كتابه في الرجال واراد بذلك ان يخدم اكبر عدد من الرواة لانه لو ذكر مالكا او الدارمي فجل رجالهم في الستة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 03:50 م]ـ
الأخ الفاضل عويضة، جزاكم الله خيرا، ووفقكم لمرضاته
أنا لم أفاضل بين ابن ماجه والموطأ، فإن جل زيادات ابن ماجه على الخمسة - إن لم تكن كلها - ضعيفة، ولكني قلتُ ما نصه: ((يعدون الموطأ أصلح من سنن ابن ماجه للانضمام للكتب الستة، ولكن أكثر العلماء على خلاف ذلك .. ))
وذلك طبعا قبل تأليف "أطراف الكتب الستة" و" شروط الأئمة الستة" كلاهما لمحمد بن طاهر المقدسي، وهو أول من أدخله ضمن الستة كما صرح به الكتاني رحمه الله، ثم الحافظ عبد الغني المقدسي في (الكمال)، كما ذكرتم وفقكم الله، أما بعد المقدسي فقد أجمع العلماء على أن ابن ماجه هو السادس
وعندي فقط استفسار: هل وقفتم على كلام أحد العلماء في أن سبب إدخال المقدسي ابن ماجه في الستة أنه أراد أن يخدم أكبر عدد من الرواة، أعني هل صرح أحد من أهل العلم بتلك العلة؟
ولا سيما أن الكتاني رحمه الله قال: ((ولما رأى بعضهم كتابه [أي: ابن ماجه] كتابا مفيدا قوي النفع في الفقه ورأى من كثرة زوائده على (الموطأ) أدرجه على ما فيه في الأصول وجعلها ستة)) اهـ
ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 04:25 ص]ـ
أحببت أن أطرح هذا السؤال:
هل أفهم من كلام الإخوة حفظهم الله أن الأحاديث التي في الموطأ كلها صحيحة " التي احتج بها الإمام مالك"؟
بل أن الموطأ يقابل ما للبخاري رحمه الله في صحيحه؟
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:23 م]ـ
هل أفهم من كلام الإخوة حفظهم الله أن الأحاديث التي في الموطأ كلها صحيحة " التي احتج بها الإمام مالك"؟
بل أن الموطأ يقابل ما للبخاري رحمه الله في صحيحه؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2417
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:55 م]ـ
فإن جل زيادات ابن ماجه على الخمسة - إن لم تكن كلها - ضعيفة
بارك الله فيك أخي الحبيب
هذا الاطلاق فيه نظر واخَذ َ كثير من الطلبة بهذا القول فكل حديث انفرد به ابن ماجة
حكموا بضعفه
فلعلك أخي أن تقرأ = مصباح الزجاجة = لتحكم بنفسك وتنظر كلام البوصيري
وانظر كلام ابن حجر ورده على المزي هنا
http://www.islam.gov.qa/UmmaBook/BOOK_INDEXES.aspx?book_id=3110&index_id=&art_id=3271
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 03:26 م]ـ
يا إخوة حتى الآن لم يجبني أحدٌ بإجابة تروي الظمآن، أما من حيث إن صحيح البخاري فخاص بالمسند الصحيح فقط، فهذا غير صحيح، فكم من التعاليق عن التابعين وغيرهم في بعض الآراء يردفها في أبوابه. وأما كون مالك يسأل فهذا ظاهرٌ بأنه ليس من كلام مالك، لإنه كيف يكون هو المؤلف وكيف يكون هو القائل: " سُئل " وإنما هو من الرواة عنه. وأما في صحيح البخاري فالأمر بينٌّ في تبويبه من كونه من تصنيف المؤلف فقط.