ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[01 - 02 - 08, 08:48 ص]ـ
سلام عليك،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
ما بعد،
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ بَعْدِي أَيَّامَ الصَّبْرِ، الْمُتَمَسِّكُ فِيهِنَّ بِمِثْلِ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَهُ كَأَجْرِ خَمْسِينَ عَامِلا
فما إسناده ومصدره؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[01 - 02 - 08, 10:59 ص]ـ
سؤال يا إخوان بارك الله فيكم.
ما فائدة هذا الأمر؟ مستفهما لا مستنكرا.
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 01:32 م]ـ
السلام عيكم.
إخواني في الله ارجو المواصلة وإني اجد فيه فائدة لي.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[01 - 02 - 08, 01:47 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أثابكم الله وجزاكم خيرا
قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوي المزكي في الفوائد المنتخبة الغرائب العوالي (88) ص179: أخبرنا أبو النضرِ بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي قال: ثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إن من بعدي أيام الصبر المتمسك فيهن بمثل ما أنتم عليه له كأجر خمسين عاملا
ومن طريق المزكي رواه ابن الشجري الزيدي في الأمالي وإمام القراء أبو العلاء الهمذاني في جوابه السلفي عن شكاية أهل السنة بدمشق:)
وهذه الكتب الثلاثة مطبوعة متداولة
وسند الحديث غريب جدا بل منكر
ـ[ابن السائح]ــــــــ[01 - 02 - 08, 01:56 م]ـ
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الكوسج، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُوسَى بْنُ عِيسَى (الجعفي)
جزاك الله خيرا
لعلك تراجع السند وتحرره
وتأمل جيدا هل الراوي هارون أو محمد بن هارون
ومن أراد تحصيل مشيخة محمد بن عبد العزيز بن العباس الهاشمي العباسي فسيجدها في مجلة ودود جزى الله القائمين عليها خيرا كثيرا
http://www.wadod.org/vb/showthread.php?t=1094
ـ[ابن السائح]ــــــــ[01 - 02 - 08, 02:10 م]ـ
ابن الشجري الزيدي في الأمالي
وابن الشجري هذا غير ابن الشجري صاحب الأمالي النحوية التي اعتنى بها الطناحي رحمه الله
ـ[ابن السائح]ــــــــ[01 - 02 - 08, 02:14 م]ـ
وهذا سؤال سهل
من خرّج الحديث الباطل:
أكل السفرجل يذهب بِطَخَاء القلب
اذكر سنده وأنت غني عن بيان آفاته ودلائل بطلانه
إذ هي بادية للعيان لا تحتاج إلى كثرة بيان:)
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:07 م]ـ
رواه القالي في اماليه
حدثنا محمد بن القاسم: ثنا
محمد بن يونس الكدير: حدثنا إبراهيم بن زكريا البزاز: حدثنا عمرو بن أزهر
الواسطي عن أبان عن أنس به
والديلمي كما قال السيوطي في الجامع
وضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:13 م]ـ
الحمد لله وحده ...
قال أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي في أماليه:
(ثنا محمد بن القاسم قال حدّثنا محمد بن يونس الكديمي قال حدّثنا إبراهيم بن زكريا البزاز قال: حدّثنا عمرو بن أزهر الواسطي عن أبان عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب»).
ومحمد بن القاسم شيخ أبي علي هو ابن بشار بن الحسن الإمام الزاهد أبو بكر بن الأنباري اللغوي الكبير، صاحب الفضائل والتصانيف.
فيضاف ذلك إلى ما ذكره الشيخ الألباني في الضعيفة (14/ 1149) وإن لم تنفع مثل هذه الزيادة مع هذا السند الذي هلهل بالمرة، فالعين تلمح فيه اثنين من مشاهير الوضاعين.، والمتن ينادي على نفسه بالبطلان.
و لعل في الإمكان أعلى من هذا الإسناد، لكن لم أنشط لذلك الساعة.
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:15 م]ـ
المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:17 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد
أحسنتم جزاكم الله خيرا:
لكن أخانا صالحا -حفظه الله - لم يذكر حديثا؟
رواه القالي في اماليه
حدثنا محمد بن القاسم: ثنا
محمد بن يونس الكدير: حدثنا إبراهيم بن زكريا البزاز: حدثنا عمرو بن أزهر
الواسطي عن أبان عن أنس به
والديلمي كما قال السيوطي في الجامع
وضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:19 م]ـ
الحمد لله وحده ...
الكدير:
هو الكديمي، وسماع أبي بكر منه في الصغر كما ذكر الذهبي في العبر.
ولستُ متهيئًا الآن لكتابة سؤال، فلعل أخي ابن السائح يقوم بذلك عني.
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:20 م]ـ
لكم ذلك إن أردتم
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:23 م]ـ
الحمد لله وحده ...
لم أر إجابة أخي صالح إلا بعد أن أدرجت جوابي.
فهو من سبق، وله الحق أن يسأل هو ..
المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل
¥