تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[04 - 02 - 08, 06:19 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فقد قال أبو بكر الشافعي (في الفوائد الشهير بالغيلانيات، ط أضواء السلف/دار ابن الجوزي، عن موسوعة جوامع الكلم)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْآدَمَيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: " حَيَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْوَرْدِ بِكِلْتَا يَدَيْهِ، فَلَمَّا أَدْنَيْتُهُ مِنْ أَنْفِي، قَالَ: " أَمَا إِنَّهُ سَيِّدُرَيْحَانِ الْجَنَّةِ بَعْدَ الْآسِ "

وهذا أراه مثل سابقه!؟

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 02 - 08, 06:38 م]ـ

بارك الله فيكم.

أبو طاهر السلفي لم يلحق تمتامًا.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[04 - 02 - 08, 06:45 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

أنصح الإخوة العاملين بشركة أفق أن يتأنّوا قبل البت بنسبة الكتاب إلى صاحبه

والسند المنقول عن المشيخة البغدادية به تحريف

فضلا عن السقط الكبير بل الإعضال الذي أشار إليه الأخ محمد أثابه الله

وحبذا إعادة تحرير السند

وإنما راويه يحيى بن عبد الله بن الحسن

بلا تصغير

ـ[ابن السائح]ــــــــ[04 - 02 - 08, 07:06 م]ـ

أعني أنه يحيى بن عبد الله بن الحسن

وليس يحيى بن عبد الله بن الحسين

ترجمته في الجرح والتعديل 9/ 161 - 162

وأبوه أشهر منه

ولم يجد ترجمتهما المعلق على فوائد أبي بكر الشافعي 2/ 819

ـ[ابن السائح]ــــــــ[04 - 02 - 08, 07:19 م]ـ

وهذا حديث باطل آخر يُروى من طريق أنس رضي الله عنه عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في السدرة قال: اللهم بارك لنا فيها لحينا وميتنا

قال: أما الحي يأكل ثمرها فإذا أكل ثمرها وذكر اسم الله جعل الله الشفاء في جوفه وغفر له ذنبه

وأما الميت إذا غسل به -كذا- غفر له ذنبه

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[04 - 02 - 08, 07:25 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فجزاكما الله تعالى خيرا!

فعندما أذكر (عن جوامع الكلم) فإنما أذكر ذلك خروجا من العهدة!

وإنما يستخدم هذا البرنامج للبحث أكثر منه الاعتماد عليه .....

فهذان خطآن آخران في هذه الموسوعة ..........

أعني أنه يحيى بن عبد الله بن الحسن

وليس يحيى بن عبد الله بن الحسين

ترجمته في الجرح والتعديل 9/ 161 - 162

وأبوه أشهر منه

ولم يجد ترجمتهما المعلق على فوائد أبي بكر الشافعي 2/ 819

فالحديث في فوائد أبي بكر الشافعي، إذاً!

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[05 - 02 - 08, 11:52 ص]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فجزاك الله خيرا،

بارك الله فيكم.

أبو طاهر السلفي لم يلحق تمتامًا.

قال أبو بكر الخطيب في تاريخ مدينة السلام (ط دار الغرب)

1443 - محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضبي التمَّار المعروف بالتمتام، من أهل البصرة

وذكر الخطيب أبا بكر الشافعي فيمن روى عنه

ثم رجعت إلى نص الجزء الثالث والعشرين من المشيخة البغدادية لأبي الطاهر السلفي، المنشور ضمن موسوعة جوامع الكلم، فإذا أوله:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَرْثِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، وَتَلَفَّظَ بِهِ، أنا أَبُو طَالَبِ بْنُ غَيْلانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

فالقائل (حدثنا محمد بن غالب ......... ) هو أبو بكر الشافعي

وبالإسناد المتقدم رواه عنه أبو طاهر السلفي (طبقا لما جاء في موسوعة جوامع الكلم)

فالحديث المذكور هو الثالث في هذا الجزء،

والله أعلم

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[05 - 02 - 08, 12:01 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

أنصح الإخوة العاملين بشركة أفق أن يتأنّوا قبل البت بنسبة الكتاب إلى صاحبه

المعذرة: أظن هذا خطئي أنا ....

والسند المنقول عن المشيخة البغدادية به تحريف

نعم: تحرف بن إلى عن، والحسن إلى الحسين

أثبتوه هكذا:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَيَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْوَرْدِ بِكِلْتَا يَدَيْهِ، فَلَمَّا أَدْنَيْتُهُ مِنْ أَنْفِي، قَالَ: " أَمَا إنَّهُ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ بَعْدَالآسِ "

وصوابه على ما ذكر أخونا ابن السائح: ذكره هكذا بعد ذكر سند الجزء ..

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَيَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْوَرْدِ بِكِلْتَا يَدَيْهِ، فَلَمَّا أَدْنَيْتُهُ مِنْ أَنْفِي، قَالَ: " أَمَا إنَّهُ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ بَعْدَالآسِ "

فضلا عن السقط الكبير بل الإعضال الذي أشار إليه الأخ محمد أثابه الله

وحبذا إعادة تحرير السند

وإنما راويه يحيى بن عبد الله بن الحسن

بلا تصغير

سند السلفي إلى أبي بكر الشافعي ذكرته نقلا عن موسوعة جوامع الكلم في مشاركتي السابقة ...

وجزاك الله تعالى خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير