والزَّلل؟ نسأل اللّه العصمةَ والتوفيق.
وأنا أسأل مَن وَقَف على كتابي هذا وَرَأى خطأ أو خللا إن يُصْلِحه ويُنَبّه عليه ويُوضّحَه ويُشيرَ إليه حائزا بذلك مني شكرا جميلا، ومن اللّه تعالى أجرا جزيلا, وجعلتُ على ما فيه من كتاب الهروي (هاء) بالحمرة، وعلى ما فيه من كتاب أبي موسى (سينا) وما أضفتهُ من غيرهما مهملا بغير علامة ليتميز ما فيها عما ليس فيها, وجميع ما في هذا الكتاب من غريب الحديث والآثار ينقسم قسمين: أحدهما مُضاف إلى مُسمًّى، والآخَر غير مُضاف، فما كان غيرَ مضاف فإن أكثره والغالبَ عليه أنه من أحاديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا الشيء القليل الذي لا تُعْرف حقيقتُه هل هو من حديثه أو حديث غيره، وقد نبَّهْنَا عليه في مواضعه. وأما ما كان مضافا إلى مسمى فلا يخلو إما أن يكون ذلك المسمّى هو صاحبَ الحديث واللفظُ له، وإما أن يكون راويا للحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أو غيره، وإما أن يكون سببا في ذكر ذلك الحديث أضيفَ إليه، وإما أن يكون له فيه ذكرٌ عَرف الحديث به واشتهر بالنسبة إليه، وقد سميتُه: (النهايةَ في غريب الحديث والأثر. اهـ
- ولكتاب (النهاية) عدة (مختصرات) منها:
1 - (مختصر) (عيسى بن محمد الصفوي) المتوفى سنة 953هـ , في قريب من نصف حجمه
2 - و (مختصر) الشيخ (علي بن حسام الدين الهندي) الشهير (بالمتقى) المتوفى سنة 975هـ
3 - ونظمه الشيخ (إسماعيل بن محمد بن بردس البعلي) المتوفى سنة 786هـ وسماه (الكفاية في نظم النهاية) , مخطوط في برلين, ذكره (بروكلمان) (6/ 197) و (الزركلي) (1/ 324) وقال: جزءان
4 - وللشيخ (إبراهيم السمرائي) المعاص كتاب (اللؤلؤ النثير في لتعليق على النهاية لابن الأثير) طبع في دار القلم 1422هـ
- و (لابن الأثير) أيضا كتاب (منال الطالب في شرح طوال الغرائب) طبع دار المدني القاهرة مجلدين بتحقيق (محمود محمد الطناحي) في مجلدين، وله شرح غريب كتاب (جامع الأصول) في مجلد, طبع في مقدمة (جامع الأصول)
(لأبي السعادات أثير الدين) أو (مجد الدين المبارك بن محمد)، المعروف (بابن الأثير الشيباني الجزري الموصلي الشافعي)، المتوفى سنة ست وستمائة، وهو في أربع مجلات
- قال (السيوطي): وهو أحسن كتب الغريب, وأجمعها وأشهرها الآن, وأكثرها تداولا، وقد فاته الكثير.
1098 - فذيل عليه (الصفي الأرموي) بـ: ((ذيل)) (1)، لم نقف عليه.
1099 - قال: وقد شرعت في تلخيصها ((تلخيصا)) حسنا مع زيادات جمة، والله أسأل الإعانة على إتمامها اهـ، وقد أتمه وهو الآن مطبوع مع ((النهاية)) في هامشها (2)
1100 - وكتاب ((مجمع الغرائب)) (3)
(لعبد الغافر الفارسي)
(1) - هو (صفي الدين محمود بن أبى بكر الأرموي) الشافعي المتوفى سنة 723هـ
(2) - وهو المسمى: (الدر النثير) , طبع في مصر سنة 1322هـ على هامش (نهاية الغريب) , ثم مفردا في دار الحديث بمصر2000 في مجلدين بتحقيق (مصطفى الذهبي) , وله (التذييل والتذنيب على نهاية الغريب) نسبه لنفسه في (فهرست مؤلفاته) (ص 29 فن مصطلح الحديث رقم 20) ,
(3) - (سير أعلام النبلاء) (20/ 17) , قال في (كشف الظنون) (2/ 1205):وكتابه جليل الفائدة, مجلد مرتب على الحروف. اهـ
1101 - وكتاب ((الفائق في غريب الحديث)) (1)
أيضا، في مجلد ضخم أو مجلدين متوسطين، (لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزَّمخْشَري)، نسبة إلى (زمخشر) قرية كبيرة من قرى خوارزم، الخوارزمي المعتزلي الأعرج، صاحب التصانيف التي منها:
((الكشَّاف))، وهو أول ما صنف، و ((الأساس)) , و ((ربيع الأبرار)) وغيرها، [أ / 118] المتوفى ليلة عرفة (بجرجانية)، أي: قصبة خوارزم، بعد رجوعه من مكة، سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة