تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما هي الآية التي عندما سمعتها قلت: " كأنما أسمعها لأول مرة "؟]

ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[24 - 06 - 10, 08:51 م]ـ

سبحان الله كم نحن في غفلة عن القرآن وعجائبه

قال وهيب بن الورد: قيل لرجل: ألا تنام؟ قال:

إن عجائب القرآن أطرن نومي.

كنت استمع اليوم لسورة طه، حتى اذا وصل الشيخ عند قوله تعالى

:" قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25)

وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26)

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)

وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30)

اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31)

وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32)

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35)

قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36)

فوالله ما ان طرقت سمعي حتى كبرت وقلت سبحان الملك: انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون

قال قد أوتيت سؤلك يا موسى

اي عظمة في هذه الآية: كأني لم اقرأها عشرات المرات

فقلت: اذا حدث هذا معي فقد يحدث مع غيري

فهاتوا ما عندكم بارك الله فيكم

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 12:46 ص]ـ

1 - قول الله تعالى: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)

ـ[محمد المهوس]ــــــــ[26 - 06 - 10, 09:47 ص]ـ

قول الحق سبحانه (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)) سورة الجاثية آية 21

قال الشيخ السعدي:

أي: أم حسب المسيئون المكثرون من الذنوب المقصرون في حقوق ربهم.

{أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} بأن قاموا بحقوق ربهم، واجتنبوا مساخطه ولم يزالوا مؤثرين رضاه على هوى أنفسهم؟ أي: أحسبوا أن يكونوا {سَوَاءً} في الدنيا والآخرة؟ ساء ما ظنوا وحسبوا وساء ما حكموا به، فإنه حكم يخالف حكمة أحكم الحاكمين وخير العادلين ويناقض العقول السليمة والفطر المستقيمة، ويضاد ما نزلت به الكتب وأخبرت به الرسل، بل الحكم الواقع القطعي أن المؤمنين العاملين الصالحات لهم النصر والفلاح والسعادة والثواب في العاجل والآجل كل على قدر إحسانه، وأن المسيئين لهم الغضب والإهانة والعذاب والشقاء في الدنيا والآخرة.

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[28 - 06 - 10, 05:21 م]ـ

(وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احساناً)

ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 05:39 م]ـ

قول الله عز و جل في سورة النساء الاية 18:

و ليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان و لا الذين يموتون و هم كفار اولئك اعتدنا لهم عذابا أليما

ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[28 - 06 - 10, 05:52 م]ـ

قول الله تعالي: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[28 - 06 - 10, 08:13 م]ـ

قول الله تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيك رَبّك فَتَرْضَى}

ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[28 - 06 - 10, 08:59 م]ـ

{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 09:05 م]ـ

الأيات كثيرة في ذلك و لله الحمد، و ذلك كرم من الله عز و جل فقد ينفتح القلب لهذا الأمر و يتخشع كثيرا.

اللهم اجعلنا من الخاشعيين.

ـ[أبو إلياس آل علي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 09:12 م]ـ

قال تعالى: (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 09:16 م]ـ

قول الحق سبحانه (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)) سورة الجاثية آية 21

قال الشيخ السعدي:

أي: أم حسب المسيئون المكثرون من الذنوب المقصرون في حقوق ربهم.

{أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} بأن قاموا بحقوق ربهم، واجتنبوا مساخطه ولم يزالوا مؤثرين رضاه على هوى أنفسهم؟ أي: أحسبوا أن يكونوا {سَوَاءً} في الدنيا والآخرة؟ ساء ما ظنوا وحسبوا وساء ما حكموا به، فإنه حكم يخالف حكمة أحكم الحاكمين وخير العادلين ويناقض العقول السليمة والفطر المستقيمة، ويضاد ما نزلت به الكتب وأخبرت به الرسل، بل الحكم الواقع القطعي أن المؤمنين العاملين الصالحات لهم النصر والفلاح والسعادة والثواب في العاجل والآجل كل على قدر إحسانه، وأن المسيئين لهم الغضب والإهانة والعذاب والشقاء في الدنيا والآخرة.

حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا بالله

الله المستعان

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير