تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

على: ابن الأشعث. على: أبي نشيط. على: قالون. على الإمام: نافع المدني. على الإمام: أبي جعفر يزيد بن القعقاع، و عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومسلم بن جندب وشيبة ابن نصاح، وقرأ عبد الرحمن بن هرمز على: ابن عباس، وقرأ ابن عباس على: أُبَيِّ بن كعب الخزرجي، وهو على: سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمين الوحي سيدنا جبريل عليه السلام، عن رب العزة سبحانه جل جلاله وعظمت آلائه. وبقية أسانيد القراء العشرة y مبسوطة في النشر، فليراجع ثمة، وأوصيته فيما قرأه عليَّ، وتلقاه مني؛ بشرط أن لا يتخطاه، ولا يخلطه بسواه، وأن يسير به بأمانة الله، وأن لا ينشر العلم إلا لله، وأن لا يجعل اعتماده إلا على الله، وأن لا ينساني من صالح دعواته، في خلواته وجلواته، ولمشايخي ولوالدي ولإخواني المسلمين، أحياءً ومنتقلين، إجازة صحيحة، مقرونة بالنية والتلفظ، مشحونة بالتحرز والتلفظ، وأن يقول الحق، وهو يهدي السبيل. سبحان ربك ربِّ العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمي؛ قاله الفقير إلى ربه محمد ياسين ابن المرحوم الحاج وحيد الجويجاتي، غفر الله له، ولوالديه ولمشايخه، وللمسلمين أجمعين. ووقع الختام في اليوم السابع عشر من شهر ذي القعدة، سنة ألف وثلاثمائة وتسعة وسبعون، من هجرة من له الثناء الحسن من ربه (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وحزبه) وذلك في دمشق الشام بالمهاجرين، بسفح جبل قاسيون، والحمد لله رب العالمين

_أقول: هذا هو النصُّ الحرفي للإجازة التي أخذها شيخنا، الشيخ: محمد بن إسماعيل السيد إسماعيل، الدمشقي، العربيلي (أمدَّ الله في عمره) من شيخه الشيخ: محمد ياسين بن وحيد الجويجاتي (رحمه الله) مع صورة لنفس الإجازة. وذلك في الطبعة الأولى من هذا الكتاب. وقد وفقني الله تبارك وتعالى بالحصول على صورة لإجازة شيخ قراء عصره العلامة المقرئ الشيخ:

عبد القادر قويدر، من شيخه شيخ المقرئين في البلاد الشامية في عصره أيضاً العلامة الشيخ: عبد الله المنجد. فأثبتها مع سابقتها ـ حيث كنت قد أتيت بصورة إجازة تلميذ تلميذه ولا يليق الاستبدال هنا أو حرمان الفضل لأهله، بحذف شئ جليل من مثل هذه الإجازة مثبتة في طبعة كتابنا الأولى؛ خاصة وأن في الزيادة إفادة. لذا تركت الأصل على ما كان عليه في طبعته الأولى، وأضفت هذه الصورة المباركة لهذا السند العظيم، والأصل أن أقتصر عليها، ولكن القاعدة الشرعية تقول: من سبق إلى مباح فهو أحق به. و لكن اقتصرت في هذه علي الصورة لجلاء الخط فيها وهي مكتوبة يقينا بخط الشيخ: عبد القادر قويدر، حيث إنه كان خطاطاً أيضاً، وقد اطلعت على نماذج من خطه في الكتاب الذي نسخه بيده وهو: تحريرات الإزميري) .. كل هذا لاستيفاء فوائد جمة لأهل هذا الفن؛ ولبيان السند العالي، والإسناد من الدين. وبيان فضل هذه النخبة من العلماء الأماثل، الذين أسهروا ليلهم، وبذلوا جُلَّ وقتهم، في خدمة القرآن الكريم وأهله، تغمَّدهم الله جميعا برحمته وأسكنهم فسيح جنّته.

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

الهوامش

لو قال الشيخ في الإجازة بدلاً من كلمة (المرحوم) كلمة (رحمه الله) لكان أولى فالثانية جملة دعائية.

الصواب: التقريب (أي تقريب النشر) والله أعلم أ. هـ المقرئ الشيخ: محمد إحسان السيد حسن

اسم الشيخ هو: الشيخ عبد القادر بن أحمد سليم قويدر، الملقب بـ (صْمَادِيَّة) وليس الشيخ قويدر، انظر ترجمته في كتاب (هداية القاري إلى تجويد كلام الباري) للشيخ: عبد الفتاح السيد عجمي المرصفي، الطبعة الثانية، مكتبة طيبة بالمدينة المنورة، والترجمة برقم (60): 2/ 809، لأن هناك أسرة أخرى في عربيل باسم (الشيخ قويدر).ا. هـ

ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:33 م]ـ

رحمه الله رحمة الأبرار

والحمد لله على نعمة الاجتماع والتعرف على هؤلاء الأئمة الأعلام

ومن الذين قرؤوا عليه فضيلة الحافظ الجامع أسامة حجازي كيلاني رحمه الله تعالى

فقرأ عليه من طريق الطيبة وذلك عام 1419 هـ ولم يتم ذلك حيث توفي الشيخ أسامة بعد ثلاثة أشهر

من بدء القراءة

رحم الله الجميع

ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[23 - 09 - 10, 07:37 م]ـ

رحمه الله رحمة الأبرار

والحمد لله على نعمة الاجتماع والتعرف على هؤلاء الأئمة الأعلام

ومن الذين قرؤوا عليه فضيلة الحافظ الجامع أسامة حجازي كيلاني رحمه الله تعالى

فقرأ عليه من طريق الطيبة وذلك عام 1419 هـ ولم يتم ذلك حيث توفي الشيخ أسامة بعد ثلاثة أشهر

من بدء القراءة

رحم الله الجميع

رحم الله صديقي القديم وأخي وحبيبي الشيخ أسامة حجازي

فلقد كنت وإياه على مقعد واحد في الدراسة في المرحلة الثانوية في معهد الفرقان

وقرأنا القرأن وتعلمنا على شيخ واحد هو المقرئ الشيخ عبد الغني الصلاحي رحمه الله

وتعلمت منه الكثير فهو أول من حببني في الخط العربي وأنواع الخطوط ولا زلت أحتفظ بخطوطه على دفاتري التي كنت أكتبها وتلخيصاتي من الشيوخ،

وهو يتمتع بصفات كثيرة جداً لا تتسع الصفحات لسردها

وقد علمت قريبا أنه نشأ له ولد خطاط على طريقته ماشاء الله أسأل الله له التوفيق وأن يكون على قدم والده في العلم والقرآن

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير