وثانيا في سورة الأعراف وآخر يوسف بلا اختلاف
ورابعا وخامسا في النحل وسادسا في قصص يا مثلي
وسورة لقمان فيها السابع فهذه عدتهم يا تابع
فصل ــ: موعظة بضم التاء أربعة
موعظة فاعلم بضم التاء أربعة في محكم الهجاء
في سورة الأعوان والعمران ويونس وهود بالبيان
فصل ــ: المسكين بفتح النون اثنان
خذ المسكين بفتح النون في النور والأعوان خذ فنوني
فصل ــ: أعينهم بنصب النون اثنان
أعينهم بالنصب لامزيده في المائدة واقترب البعيدة
فصل ــ: الملؤا بالواو أربعة
الملؤا بالواو يا خليل ثلاثة في النمل بالتعديل
وواحد في أول الفلاح كذا رووا في الكتب الصحاح
فصل ــ: ءاتنى واحدة
ء اتنى في النمل قال تروني بياء إمالة في الوسط النون
فصل ــ: إن ما بالكسر مقطوعة واحدة
وان ما بالكسر في الأنعام مقطوعة فاعلم بلاايهام
فصل ــ: وان ما بالفتح مقطوعة حرفان
وأن ما مقطوعة حرفان في سورة الحج مع لقمان
فصل ــ: تك بسقط النون سبعة
تك بسقط النون في القرآن سبعة أحرف على البيان
في سورة النساء حرف ومعا حرفين في هود كذاك فاسمعا
والنحل ثم مريم ولقمان والسابع في غافر بلا تقصان
فصل ــ: قلوبهم بنصب الباء خمسة
قلوبهم فاعلم بنصب الباء خمسة أحرف بلا امتراء
في سورة العقود حرفان معا حرف في توبة وصف فاسمعا
والحجرات فيها لا تنساه تمامهم خمس فكن أواه
فصل ــ: وابنَ السبيل بفتح النون ثلاثة
وابن السبيل قد أتى يا قوم في البكر والإسراء وحرف الروم
فصل ــ: ءالهة بضم التاء أربعة
ءالهة فاعلم بضم التاء في سورة الأعراف والإسراء
والأنبياء أيضا بها حرفان هم أربع أتو على بيان
فصل ــ: بعدُ بضم الدال تسعة
بعدُ بضم الدال في القرآن تسعة أحرف على البيان
في البكر والعقود والأنفال والروم والشعراء والقتال
والتين والحديد والأحزاب تسعة أحرف على الصواب
فصل ــ: فرعون بضم النون أحدى وعشرون
فرعونُ يا آخى بضم النون أحدى وعشرون فخذ فنون
ثلاثة في سورة الأعراف ورابع في سورة الإسراء بلا خلاف
ويونس أيضا بها حرفان كذا أتى النص فخذ بيان
وقصص وصاد يامن يقرأ وغافر فيها ثلاث تقرأ
وزخرف وقاف ثم في الزمر والحاقة فخذ كلامي معتبر
فصل ــ: أهل الكتب بضم اللام ثلاثة
أهلُ الكتب بضم اللام ثلاث أحرف على التمام
في آل عمران كذا النساء وسورة الحديد بالوفاء
فصل ــ: أنفسُهم بضم السين عشرة
أنفسُهم فاعلم بضم السين عشرة أحرف فخذ تبييني
في الأنبياء والسجدة والعمران ثلاثة في توبة المنّان
وسورة العقود قل حرفان والنور مع النمل يا إنسان
فصل ــ: ملائكةُ بضم التاء اثنان
ملائكة فاعلم بضم التاء في سورة التحريم والإسراء
فصل ــ: الم يرُ بغير واو خمسة
الم يرُ بغير الواو يا فتى خمسة أحرف كذاك ثبتا
في سورة الأنعام والأعراف وسورة النحل بلا خلاف
والنمل مع ياسين يا خليلي لاغيرهم في محكم التنزيل
فصل ــ: الحكيم العليم اثنان
الحكيم العليم في القرآن اثنان في زخرف والذاريات بالبيان
فصل ـــ: يقول بنصب اللام ثلاثة
يقول جاء فاعلم بنصب اللام ثلاثة عند ذوى الإفهام
في آل عمران وفي المدثر وفي المنافقون أيضا فاذكر
فصل ــ: تحتهم بالميم أربعة
يا سائلي عن تحتهم بالميم أربعة أتو بلا توهيم
في سورة الأنعام والأعراف ويونس والكهف بالأوصاف
فصل ــ: ربى وربكم بنصب الباء اثنان
ربى وربكم بنصب الباء حرفان في العقود بالوفاء
فصل ــ: ءايت بالضم
ءايت بالضم وبالتطويل ثمانية في محكم التنزيل
اثنان في العمران بالتحقيق والثالثة في سورة الصديق
والعنكبوت رابعة وخامسة لا يلتبس عليك منهم لابسه
وسادسة وسابعة في الجاثية والثامنة وجدتها في الذاريه
فصل ــ: وقال الملإ بالواو ثلاثة
اقرأ وقال الملأ بالواو ثلاثة كذا حكاه الرواى
في سورة الأعراف عند الفاتحين وثانيا إذا قرأت مسلمين
وثالثا في سورة الفلاح كذا روينا عن ذوى الإيضاح
فصل ــ: هو الفوز العظيم
هو الفوز العظيم في القران ستة أحرف على البيان
في توبة من بعد رضوان أتى ويونس وفي الدخان ثبتا
وفي الحديد ثم قل وذلك في توبة مؤخرا هنالك
ومثله في غافر مستكمل ستة أحرف فلا تستمهل
فصل ــ: أكثرهم لا يعلمون تسعة
أكثرهم لا يعلمون تسعة في سورة الأنعام جاء مثبت
وجاء في الأنفال والأعراف ويونس مقدم الخلاف
وسورة القصص بها حرفان وزمر والنور والدخان
فصل ــ: أكثرهم لا يشكرون اثنان
¥