يا طالب الرّسول في القرآن بالضم خمس عشر أتاني
ثلاثة في سورة الأعوان ورابع في سورة العمران
وفي النساء خامس وسادس لا يلتبس عليك منهم لابس
واثنان كائنان في العقود في الحشر والفتح وفي الحديد
ويوسف والحج والفرقان وسورة التوبة خذ بيان
فصل ــ: أعمالُهم بضم اللام اثنان
أعمالُهم بالضم في القرآن في النور وإبراهيم بالبيان
فصل ــ: قومُه بالضم خمسة
وقومُه فاعلم بضم الميم خمسة أحرف فخذ تتميم
أولها في سورة الأنعام واثنان في الأعراف خذ نظامي
وجاءه قومه يهرعون وقومه لا تفرح في قارون
فصل ــ: أم من بالقطع أربعة
أم من جا مقطوعا في النساء أم من خلقنا ثم أم من أُسسا
كذاك أم من رسموا في فصلت فهذه أربعة قد شهرت
فصل ــ: في ما مفروقة إحدى عشر
في ما مفروقة إحدى عشر فهاك فيها نظما مشتهر
خذ لاجناح يا أخي كتبنا إن الذين سبقت وجدنا
مع الذين جاءو والتنزيل ومن ءايته خذها مثيل
هل ينظرون أيضا قل لا أجد كذاك أتتركون فيها تجد
أمِ اتخذوا آخر النظام واصحب اليمين خذ ختام
فصل ــ: جنت بالتاء والأفراد واحدة
وكتبوا جنت بالإفراد بالتاء في الواقعة ثم مراد
فصل ــ: معصيت الرسول بالتاء اثنان
معصيت الرسول قل في قد سمع مرسومة بالتاء فيها فاستمع
فصل ــ: فبهت وبيت وسكت بالتاء
فبهت بالتاء يا عراف مع بيت النساء وسكت الأعراف
فصل ــ: أبنت عمران بالتاء واحدة
وكتبوا بالتاء في التحريم أبنت عمران فخذ تفهم
فصل ــ: اللعب قبل اللهو
اللعب قبل اللهو في القرآن أربعة أتوا على البيان
في سورة الحديد والقتال واثنان في الأنعام بالكمال
فصل ــ: ومخرج الميت بالميم
ومخرج الميت في الأنعام اقرأ بميم وافهم الكلام
فصل ــ: اللهو قبل اللعب اثنان
اللهو فبل اللعب لا تفوت في سورة الأعراف ثم العنكبوت
فصل ــ: أن لا مفروقة احد عشر
فافهم إن لا وكن إليها مفتكر قد عدد تفي نظمها أحدى عشر
ونونها مصلوبة معرقة اثنان في الأعراف كن محققا
ومثلهم قد رسموا في هود وجدتهم في نظمنا المورود
في توبة والأنبياء والحج منك الغفران يا إلهي نجى
وفي ياسين والقلم حرفان والممتحن وسورة الدخان
فصل ــ: أبا واحدة
كل أبى إمالة إلا أبا الرجال
فصل ــ: أخاه ويدك
ثبت أخاك مع أخيه واحذف يداك مع يديه
نقلها حرفيا وبدون تصرف محمد البشير مناعي. فلا تنسونا من دعائكم
نذكر أن هذه المنظومة تتبع رواية ورش عن نافع
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا