أجمع الصحابة كما أسلفنا على إقرار مشروع الخليفة الراشد عثمان بن عفان و لم ينكر عليه منهم أحد حتى قال على رضى الله عنه لاتقولوا في عثمان إلا خيرا فوالله مافعل الذي فعل بالمصاحف إلا عن ملأ منا) 13 وذلك لإدراكهم أن هذا العمل إضفاء لشرعية القراءات القرانية ليس إلا بدليل أن الأمة لم يسمع لها خلاف بعد ذلك في القراءات وقد قال لهم عثمان يومئذ أنشد من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن القران أنزل على سبعة أحرف أن يقوم،فقام كل من في المسجد حتى لم يحصوا) وكان ذلك اجماعا.
والفرق الجوهري بين حرق المصاحف وحرق الأناجيل أن إجماع الصحابة حجة على فعلهم لأنهم الأقرب عهدا بالنبي فلا انقطاع في إسنادهم لتلقيهم القران مباشرة ولأن جميع مراحل جمع القران تمت على أيديهم وفي عهدهم وإذا علمت أن عدد الذين حجوا مع النبي في حجة الوداع كانوا أكثر من مائة ألف أيقنت استحالة اجتماعهم على كذب دون أن ينكر بعضهم على بعض وقد كانوأ يتناهون عن ماهو دون ذلك أهمية.
أما بالنسبة لمؤتمر الاناجيل فان الاختلافات المذهبية كانت طافحة والذي قام على حرق الاناجيل المخالفة حاكم وثني ولم يحصل إلى يومنا هذا أن اجتمع النصارى على هيئة أدائية واحدة للكتاب المقدس 14 ولم يعرف تاريخ إضفاء القداسة على الأناجيل تحديدا ولا أسماء أغلب من قام على جمعه ولم تترجم لمن عرف ترجمة وافية تليق بكاتب كلام الرب وتمنح القارئ الثقة به حتى أسماء اللجان الست التي كتبت نسخة الملك جيمس لم تعرف إلى اليوم
أليس من حق المسيحين بعد ذلك التساؤل حول مصداقية قرارات الكنائس حول الكتاب المقدس بل حول مصداقية
نقل الكتاب المقدس نفسه؟؟؟
**********************************************
الهوامش:
1 - رواه البخاري:4991.
2 - رواه البخاري:4992.
3 - رواه الإمام أحمد بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح كذا قاله الهيثمي.
4 - الأمثلة على كل نوع مبسوطة في كتب القراءات مثل كتاب النشر في القراءات العشر لابن لجزري وكتاب الوافي شرح الشاطبية للدكتور عبد الفتاح القاضي.
5 - النشر في القراءات الغشر ابن الجزري.
6 - رواه البخاري:4986.
7 - انظر الإتقان في علوم القران للسيوطي
8 - عثمان بن عفان د محمد الصلابي.
9 - دراسات في الأديان المركزالثقافي لدعوة الجاليات - صنعاء-اليمن
10 - موقع مجلة الإيمان- د وديع احمد.
11 - دراسات في الأديان - السابق
12 - مجلة ( News Week)24/ يونيو/2003م.
13 - اخرجه ابوداوود بسنه عن سويد بن غفلة.
14 - يمكنك ملاحظة ذلك بسهولة إذا أخذت اليوم أي نسخة للإنجيل لطائفتي الكاثوليك و البروستانت فستجد أن الاختلاف تصل الى حد حذف أسفار كاملة.
ـ[عبدالرحمن آل منصور]ــــــــ[22 - 07 - 10, 11:08 م]ـ
جزاك الله خير أستاذ أمين وأقول شتان مابين الثرى والثريا!!
ـ[أمين جابر]ــــــــ[23 - 07 - 10, 12:00 ص]ـ
جزاك الله خير أستاذ أمين وأقول شتان مابين الثرى والثريا!!
وإياك فجزاك الله خيراً اخي عبد الرحمن
والمقارنة هنا فقط من باب المشاكلة والجدل العلمي وإلا فإن من الظلم لعقول من يحترمون العقل اعتبار التحريف النصراني لكتاب الله الذي يسمى (الكتاب المقدس) ندا أو مقاربا لكتاب الله (القران الكريم) المهيمن على ما قبله والمحفوظ بحفظه سبحانه، اللهم إلا كما قال الأول:
الم تر أن السيف ينقص قدره ... إذا قيل أن السيف أمضى من العصا
وبقية ما لم تمسه يد التحريف من التوراة والإنجيل شاهدة بذلك
،،،،،،،،،،،،،،والله اعلم