[كيف ننطق بالحرف المحرك .. ؟؟؟]
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[23 - 07 - 10, 08:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. أما بعد ...
أثناء مناقشتي لأحد الناس في رسالتي في القلقلة ووجدت طريقة تحليله لمسألة تباعد جزئي المخرج فظننت أن هذه المسألة في القلقلة فقط ولكني فوجئت بالمسألة في بحث للشيخ أيمن سويد ـ حفظه الله ـ في المخارج والصفات،
وقد كنت سمعت قديما أن الشيخ أيمن يفرق بين مخرج الحرف الساكن والمحرك وقد علق أحد الشيوخ قائلا: حتي ده. ولننظر هل هذا الكلام صحيح من الناحية العلمية ـ أي من جهة التحليل العلمي الصحيح،، وأورد لكم ماقاله الشيخ أيمن سويد ـ حفظه الله ـ أولا، قال الشيخ:" الحرف المتحرك: يخرج بالتباعد بين طرفي عضو النطق
فمثلاً (أ م) عند النطق بالميم الساكنة تصطدم الشفتين أما إذا أردنا النطق بميم (م) فنلاحظ أن الشفتين تلتصقان ثم تبتعدان
ويصاحب ذلك أصل مخرج الفتحة أي الألف فنلاحظ عند نطق (م) أن الشفتين ابتعدتا وكذلك الفكين أيضا ابتعدا يعني انفتحا الفكين.
وكذلك عند النطق بميم مضمومة نلاحظ أن الشفتين ابتعدتا وصاحب ذلك مخرج أصل الضمة وهي الواو مع ضم الشفتين وعند النطق بميم مكسورة نلاحظ أن الشفتين ابتعدا وصاحب ذلك مخرج أصل الكسرة وهي الياء بخفض الفك السفلي (م) " ا. هـ
فالشيخ يقول بخروج الحرف المحرك بتباعد جزئي المخرج،،
ونحن نقول بخروج الحرف المحرك من مخرجين مستقلين مخرج الحرف ومخرج الحركة وللنظر في هذا الكلام ...
أولا: ماذا تعني الحركات عند القدامي من جهة أصلها؟؟
ذهب جمهور أهل الأداء إلي أن الحركات أبعاض حرف المد ـ أي جزء منها ـ
قلت: والذى رجحه ابن الجزرى تبع فيه الخليل وسيبويه:"في كتاب سيبويه 4/ 441 عن الخليل " فالفتحة من الألف والكسرة من الياء والضمة من الواو " وفيه 4/ 101 " وإنما الحركات (يعنى القصار الفتحة والضمة والكسرة) من الألف والياء والواو " وفيه 4/ 318 ومنهن (يعني من حروف المد كل حركة " وفي 3/ 544 "وبعضها (الضمير لحروف المد الثلاثة) حركاتها.ا. هـ
وفي مقتضب المبرد ط3 جـ 1/ 194 لأن الفتحة من الألف والضمة من الواو والكسرة من الياء "ا. هـ
وعبارة ابن جني ــ في سر الصناعة ــ 1/ 19 " اعلم أن الحركات أبعاض حروف المد واللين: الألف والياء والواو .. فالفتحة بعض الألف، والكسرة بعض الياء، والضمة بعض الواو " ا. هـ
وقد أورد أ. فرغلي العرباوي أقوالا تثبت ذلك،،والشيخ أيمن أيضا يقول بذلك ..
إذن نحن متفقان في هذه الجزئية ..
• فالسؤال الثاني: هل للحركات مخرج؟
اختلفوا في مخرج الحركات حسب اختلافهم في المخارج العامة فمن قال بمخرج الجوف قال: الحركات تخرج من الجوف لأنها تعد أجزاء منها.
ومن لم يقل بمخرج الجوف جعل الفتحة من مخرج الألف -أقصى الحلق- والكسرة من مخرج الياء -وسط اللسان- والضمة من مخرج الواو -الشفتين-
والشيخ أيمن طالما أنه يقول بمخرج الجوف حيث قال:"
(1) الجوف
الفراغ الممتد وراء الحلق إلي الفم وهو مخرج غير محدد.
(الفراغ الذي يملأ الحلق والفم فمجموعهما يسمي الجوف)
تجويف الحلق + تجويف الفم) وليس الصدر فمن يخرج الحروف من الصدر يفرغ الرئتين من الهواء ولا يأتي بالحروف صحيحه ويخرج منه:
الحروف المدية وهي الألف – والواو – والياء " ا. هـ
.. إذن هو يقول بأن الحركات تخرج من الجوف لأنها أبعاضها ..
والسؤال هنا: متى ننطق بالحركة؟
الجواب: اختلفوا في توقيت خروج الحركة هل تخرج مع الحرف؟ أم قبله؟ أم بعده؟
¥