أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عبد السلام يوسف]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:45 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدقت أخى أبو أنس آل عليان فى قولك أن القراءة سنة متبعة لا يجوز مخالفتها ولكن لن تعدم أيضا مخالفين يقولون بأنهم تلقوها عن أشياخهم عن أشياخهم إلى نهاية سند أشياخهم بأنها تميل لحركة ما قبلها أو ما بعدها أو لا تميل مطلقا لأي من الحركات و أنا أزعم هنا أنه لم يقل أحد من السلف (من أهل الأداء والاقراء المتقدمين) صراحة بميلها لأي من الحركات الثلاث ولكن العلماء المتأخرين هم القائلون بذلك نتيجة فهمهم للنصوص الواردة عن السلف وتفسيرهم لمعنى التحرك على أنه صوت الحركة لا صوت الحرف ذاته و أنا أدعى أيضا أن الصوت الزائد هذا هو صوت زائد فى الحرف أي (علو فى الصوت لأن القلقلة كما تعرف صفة قوة) أو نتيجة محاولة توصيف كيفية النطق بالحرف المقلقل على الأداء الذى تلقوه وكما تعلم الأداء مختلف عند كل مذهب من المذاهب الأربعة التى قيلت فى ذلك راجحها ومرجوحها على السواء فلا عجب من أن ينتصر أهل كل مذهب لما تلقوه والرد الذى رددته على هذه الرسالة إنما بداية كان الغرض منه أن الرسالة ليست فاصلة بل هناك أسئلة عديدة طرحتها على مخالفى المذهب القائل بأنها لا تميل إلى أي من الحركات لم يُرد عليها و أظن أنه يجب أخذها فى الاعتبار

هذا و لربما صنفت ردا كاملا على هذه الرسالة فى رسالة أخرى تحمل فى مضمونها رسالة الأخ الشيخ عبد الحكيم المقرئ و ردود بعض الإخوة المؤيدين لهذا المذهب ثم تحمل بعد ذلك الرد على كل هذه الترجيحات التى رجحوها والأسئلة التى سألتهموها ولم نتلقى عليها جواباً.

والسلام.

ـ[أبو أيوب العتيبي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 07:45 م]ـ

وفقكم الله

ـ[رياض الداودى]ــــــــ[14 - 09 - 10, 12:50 ص]ـ

بارك الله فى عمرك وعلمك شيخى الفاضل عبد الحكيم المقرئ

دائما اتابعكم واستفيد منكم

وفقكم الله

ـ[أم مصعب وأنس]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:30 ص]ـ

جزاكم الله خيرا