ـ[عمار الأثري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:28 ص]ـ
انظر في عبارة المتولي:
و رَوَى النَّقَّاشُ عَن الأَخْفَش {مَا تُؤْمِنُونَ} و {ما تذكرون} بـ (التاء) الفوقية، و هُوَ لاِبْنِ الأَخْرَم أَيْضًا مَعَ عَدَم السَّكتِ قَبْل (الهَمْز) و البَسمَلَة بَيْنَ السُّورَتَين مَعَ التَّكْبِيرِ و عَدَمه من غَايَة أَبِي العَلاَءِ عَلَى مَا فِي الأَزْمِيرِي خِلاَفًا لِمَا فِي النَّشْر من ذِكرِهِ الغَيب عَنِ ابن ذَكوَان من جَمِيع طُرُقه لأَبِي العَلاَءِ، والباقون عَن ابن ذَكوَان بـ (الياء) التحتية .. )) ا. هـ
قوله على ما في الأزميري الكلام راجع الى ما ذكر لابن الاخرم وليس النقاش لأن المتولي لم يذكر ما ذكر الازميري
ثانيا: المتولي لم يتعقب أحدا ـ كما هي عادته ـ عند المخالفة.
لعله فاته ذلك
المتولي رأيه أقوي في المسألة.
لماذا؟؟ ولم لا يكون الازميري اقوى؟؟؟
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[22 - 08 - 10, 09:17 م]ـ
قوله على ما في الأزميري الكلام راجع الى ما ذكر لابن الاخرم وليس النقاش لأن المتولي لم يذكر ما ذكر الازميري
السلام عليكم
حتي ولو كان الكلام عائدا علي ابن الأخرم فلم يعترض علي الأزميري.
قلتم: لعله فاته ذلك
كيف ينبه علي ما وافقه فيه، ويفوته الاعتراض عليه؟
ولم لا يكون الازميري اقوى؟؟؟
الدليل موجودة في الرابط.
والسلام عليكم
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[27 - 08 - 10, 01:59 ص]ـ
يرد اسم الحمامي كثيرا في كتاب النشر
فما النطق الصحيح له
هل: الحَمَّامِيّ، أم: الحُمَّامِيّ، أم: الحَمَامِيّ، أم: الحُمَامِيّ؟
وفقكم الله.
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:20 ص]ـ
يرد اسم الحمامي كثيرا في كتاب النشر
فما النطق الصحيح له
هل: الحَمَّامِيّ، أم: الحُمَّامِيّ، أم: الحَمَامِيّ، أم: الحُمَامِيّ؟
وفقكم الله.
الحَمَّامِيّ .. هذا هو الموجود في الكتب المحققة تحقيقا جيدا.
وكذا كان الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف ينطقها. والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[أحمد بن حمود الرويثي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:39 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
ضبط السمعاني لقب الحمَّامي فقال:
(الحَمَّامي: بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم، هذه النسبة إلى الحَمَّام الذي يغتسل فيه الناس ويتنظفون،
وفيهم كثرة،
منهم أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي مقرئ أهل بغداد ومحدثهم في عصره).
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[29 - 08 - 10, 04:24 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
ضبط السمعاني لقب الحمَّامي فقال:
(الحَمَّامي: بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم، هذه النسبة إلى الحَمَّام الذي يغتسل فيه الناس ويتنظفون،
وفيهم كثرة،
منهم أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي مقرئ أهل بغداد ومحدثهم في عصره).
جزاك الله خيرا إفادة رائعة ما شاء الله
بارك الله فيكم
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[29 - 08 - 10, 10:39 ص]ـ
من المعلوم أن الغين والخاء إذا سكنتا بعد كسر فإنهما مرققتان
ولكن سمعت أن خاء: إخراج.
مفخمة فما السبب؟
هل لأجل الراء؟
وقد سمعت الشيخ عبد الباسط هاشم حفظه الله يقول في شرح الجزرية: وَحَرْفَ الاسْتِعْلَاءِ فِي غَيْنٍ وَخَا،
إِنْ جَاء كَسْرٌ قَبْل ذَيْنِ رَقِّقَا.
وَذَاكَ حَالَ سُكُوْنٍ يَا فَتَى،
فَافْهَمْ كَلَامٍي يَا أُخَيَّ وَطَبِّقَا.
فكنت أظن أن القاعدة مطلقة سواء جاءت بعدهما راء أم غيرها.
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[30 - 08 - 10, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الرابط فيه شرح الموضوع من أوله لآخره:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171101
والصحيح أنها لأجل الراء لأن ورشا يرقق الراء فترقق مع الخاء.والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 02:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إتماما للفائدة هذا نظم نظمته في أحكام رواية حفص من كتاب الكامل من طريق طيبة النشر
وأسأل الله أن يوفق الجميع إلى ما يحبه ويرضاه
وأسأل الله أن يرزقنا الإخلاص.
آمين.
المنظومة الطَّيِّبَةُ في أحكام رواية حفص من كتاب الكامل من طريق الطَّيِّبَةِ،
نظم: أحمد بن نواف المجلاد القطري الضرير،
والمنظومة بخطه
بسم الله الرحمن الرحيم
1. قُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الذِي وَحْدَهُ عَلَا،
¥