[وسوسة تمنعني من صلاة الجماعة هل من مجيب]
ـ[مؤنس الجهيني]ــــــــ[14 - 08 - 10, 04:02 م]ـ
السلام عليكم
إخواني الكرام منذ فترة وأنا والحمد لله مهتم بعلم التجويد لكن مع مرور الوقت أصبح عندي وسوسة تكاد تخرجني من الصلاة ـ بل أخرج أحياناـ عندم أصلي وراء إمام لا يمد كلمةـ الضالين ـ ست حركات وسألت شيخي عبد الحميد منصور عن حكم المد فيها هل تبطل صلاة المتعمد العالم بذلك فقال (نعم) فبحثت كثيرا ولكني لم اصل لجواب يشفيني
من عنده حكم هل تبطل صلاة المتعمدلترك مد الضالين 6 حركات وما حكم الصلاة وراء من يقصرها والمأموم يعلم ذلك أرجو الكلام بالدليل والمرجع
أبو عائشة
جزاكم الله خيرا
ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[14 - 08 - 10, 04:20 م]ـ
للأسف الشديد أن يبلغ ببعض القراء هذا المبلغ من الشدة في التجويد .. وقد تنبت هذه الشدة من التنفير عن علم التجويد ماالله به عليم ..
واطمئن فإن الصلاة لاتبطل بهذا والحمد لله ,, وقد قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى من قرأ { .. ولا الظالين}
بدلاً من { .. ولا الضالين} فإن هذا لحن لا يغير المعنى فلا يبطل الصلاة. وهذا حرف فكيف بمدٍ من عدمه ..
وقد أشبع ما يتعلق بهذا الموضوع بحثاً من قبل العلماء وطلبة العلم
وطالع هذا الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29096
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[14 - 08 - 10, 05:02 م]ـ
السلام عليكم
أوصيك بالإستعاذة بالله من وساوس الشيطان والتعلق به وحده ولا تيأس من الدعاء لنفسك كل ما غلبتك الوساوس
وصلاتك لا تبطل بترك المد وإلا صارت أغلب صلوات المسلمين باطلة وأنا منهم فأنا لا أمد أبدا
ونصيحتي لك أن لا تشدد على نفسك في التجويد على حساب الخشوع في صلاتك لأن الخشوع واجب أما التجويد فلا وأنت يا أخي هدفك رضاء الله وليس فقط تحسين صوتك لذا عليك بالإهتمام بالأركان ثم الواجبات ثم تلتفت للتجويد وتحسين الصوت
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[14 - 08 - 10, 06:57 م]ـ
يا أخي استعذ بالله من الشيطان واتفل عن يسارك وصلِّ! يود الشيطان أن لو أضاع منك رمضان!
من يُبطل صلوات الناس بمثل هذا هو مَن يأتي بالدليل!
ربنا يرحمنا!!
ـ[أبو سليمان الهاشمي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 07:01 م]ـ
هي -حقا - كما سميتها وسوسة بالإضافة الى فتوى شيخك -عفا الله عنه- وهي حالة كثيرا ما تمر بالمبتدئين في التجويد،فنصيحتي لك هي الاهتمام بالتجويد ولكن بدون غلو، وفقك الله
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 07:14 م]ـ
في الصلاة المطلوب في القراءة أن تكون على وجهها المجزئ، و هو إخراج الأحرف من مخارجها. أما صنعة التجويد فإنها ليست مطلوبة. و أذكر أحدهم صلى خلفي مرة الفجر و بقي يناقشني في هذه النقطة قريبا من ساعة و نصف. فما كان من إلا الإصرار على رأيه، و أن صلاتي قد لا تقبل لأن فيها خللاً.!!
ـ[حذيفة السلفي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 09:04 م]ـ
ا لأن الخشوع واجب أما التجويد فلا
هذا خطأ بيّن، بل التجويد أوجب الواجبات لقارئ القرآن في الصلاة وغيرها، والدليل قوله تعالى:
(وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا)، وقوله: (الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ)، لكن هذا الفعل من الإمام لا يبطل الصلاة والله أعلم، ومن زعم ذلك فعليه بالدليل
ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[15 - 08 - 10, 02:25 ص]ـ
هذا خطأ بيّن، بل التجويد أوجب الواجبات لقارئ القرآن في الصلاة وغيرها، والدليل قوله تعالى:
(وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا)، وقوله: (الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ)، لكن هذا الفعل من الإمام لا يبطل الصلاة والله أعلم، ومن زعم ذلك فعليه بالدليل
هلا أبنت لنا أخي حذيفة اصطلاح الواجب الذي ذكرته في مشاركتك هذه!؟
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[15 - 08 - 10, 02:36 ص]ـ
من موقع الشيخ بن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/11239
ما هو حكم الصلاة إذا تركنا لجهلنا أحكام التجويد في قراءة القرآن، سواء أكان في الصلاة أم خارجها؟ وهل أحكام التجويد مثل الإدغام والإقلاب والإظهار تنطبق على الترتيل أيضاً؟ جزاكم الله خيراً.
¥