أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 10:28 م]ـ

وفقكم الله و بارك فيكم

ـ[محمودالجندى]ــــــــ[22 - 08 - 10, 12:44 ص]ـ

بارك الله فى شيخنا المبارك على الجهد الرائع، ونسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على ما قدمت، وأن يرزقنا وإياكم الإخلاص فى القول والعمل

الموضوع:- ليس انتقادًا، وإنما لدى بعض الاستفسارات، ولا أدرى أيوافقنى أحد من إخواننا أم لا؟

...
القراءة ما شاء الله جميلة، وهادئة، وتحببك فى الاستمرار فى الانصات
...
طريقة الجمع، لا شك أنها ثابتة عن علمائنا ومشايخنا الأفاضل،،
...
لكن هل يصح ما تفعله فى الوقف والابتداء، فالذى تعلمته وأعرفه، أنه لابد من القراءة بطريقة تفهم،
أى لابد من الوقف على كلمة لا تفسد المعنى أو تبهمه، وكذلك البدء بكلمة لا تؤثر فى المعنى (أقصد أن تعطى معنى)
فليس الهدف من الجمع فقط هو معرفة القارئ بالقراءات، وإنما لابد أن تكون قراءة مرتلة مجودة، مضبوطة فى الوقف والابتداء

وسوف أمثل بالفاتحة وجزء من البقرة، اختصارًا، وإن شئت علقت على العديد من الوقف والابتداء
وأقسم لك، ونحن فى الشهر المبارك، ليس الموضوع للانتقاد، والله هو على سبيل الاستفسار
فقد قرأت بالجمع على أكثر من شيخ، وكان معظمهم يشترط الوقف والابتداء بدءًا صحيحًا .....

*****
{عليهم} قرأتها منفصلة تمامًا، فلا أدرى هل يصح؟
{والا الضآلين} كذلك؟
{رزقنهم ينفقون} بدأت بها؟
{هم يوقنون} كذلك؟
{يومنون}
{عليهم أءنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون}
{أبصرهم غشوة}
{غشوة}
{بمؤمنين}
{وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}
{ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}
{من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}
{أنفسهم وما يشعرون}
{إلآ أنفسهم وما يشعرون}
{قلوبهم مرض}