[فعل القول وجملة مقول القول]
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 12:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
××××××××××××××××××××
للمناقشة:-
×××
قاعدة:
>
وأضاف أحد أحبابنا
> ... بتصرف
××××××××××××××××××××
فما رأيكم نتناقش فيها؟
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs043.snc4/34500_143083389040085_100000152744919_443912_57818 69_n.jpg
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[30 - 08 - 10, 01:37 م]ـ
مثال للتوضيح:-
{يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا}
هل يصح أن أبدأ من قوله تعالى {ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا}
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[26 - 09 - 10, 11:07 ص]ـ
للرفع
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[26 - 09 - 10, 11:08 ص]ـ
ألا تشاركونا بحثنا، بارك الله فيكم
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 04:18 م]ـ
للرفع .................
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[30 - 09 - 10, 06:29 م]ـ
أظن القاعدة بالزيادة المذكورة صحيحة:
انظر قوله تعالى {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
فلو قرأ قاريء {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا} وانقطع نفسه، ثم عاد وقرأ {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} لصح ذلك، والله أعلم
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[02 - 10 - 10, 10:59 ص]ـ
أظن القاعدة بالزيادة المذكورة صحيحة:
انظر قوله تعالى {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
فلو قرأ قاريء {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا} وانقطع نفسه، ثم عاد وقرأ {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} لصح ذلك، والله أعلم
جزاكم الله خيرًا، ولكن هنا تطرح الأسئلة؟
فهل دخل فى ظن المستمع أن الكلام هو كلام القارئ، أم ظل المعنى مرتبطًا فى أذن المستمع أن الكلام هو كلام عباد الرحمن
وخصوصًا إذا كان فى مثل الآية التالية للتوضيح
{وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن الناس قالوا أنؤمن} وانقطع نفسه ثم بدأ {أنؤمن كمآ ءامن السفهآء}
وإن صحت هذه و"أشك"، هل تصح مع كل الآيات، بحيث نستطيع أن نقعد لها قاعدة نعلمها للناس؟
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[10 - 10 - 10, 10:38 ص]ـ
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs043.snc4/34500_143083389040085_100000152744919_443912_57818 69_n.jpg
ـ[نافع أبو نور]ــــــــ[14 - 10 - 10, 05:49 م]ـ
أحسنتم بارك الله فيكم، ما ذكرتموه صحيح، و لكن ليس مطلقا فإن شاركنا الذين آمنوا في قولهم أو دعائهم ذاك فلا يصحّ بحال من الأحوال أن ينطبق ذلك الأمر على كلام المشركين، و المسألة لها تعلّق بالوقف و الابتداء و مثال ذلك ما نسمعه من العديد من القراء عند قوله تعالى مثلا: " ألا إنّهم من إفكهم ليقولون * ولدَ اللهُ و إنّهم لَكاذبون "فيقفون على الفعل " ليقولون " بدعوى أنّه رأس آية فيبدؤون ابتداءً قبيحًا بقولهم " ولد الله ... " و أمثلة هذا في كتاب الله كثيرة و هي تؤكّد ضرورة معرفة القارئ للنحو العربي ...
و الله تعالى أعلى و أعلم.