ـ[براءة]ــــــــ[27 - 09 - 10, 06:52 م]ـ
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحو فإن الله غفور رحيم
وردت مرتان ... أين؟؟
ـ[أبو خالد القرشي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:02 م]ـ
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحو فإن الله غفور رحيم
وردت مرتان ... أين؟؟
في سورة آل عمران: الآية 89 {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَّحِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ}
وسورة النور: الآية 5 {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ}.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:40 م]ـ
وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ
كم مرة وأين ذكرت
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 11:12 ص]ـ
{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ}
ذكرت مرة واحدة فقط، فى سورة النمل، لكن لها متشابهة فى سورة النحل
{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ}
الخلاف فى {تكن}، {تك}
،،،،،،،،،،،،،،،،
أما {ولا تحزن عليهم} دون تكملة الآية، فذكرت 3 مرات، الاثنتين السابقتين، بالإضافة
إلى موضع فى سورة الحجر {ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين}
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 04:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
كمل الإجابة بقى وهاتلي كلمة (فلا تك) وردت مرتين في سورة واحدة؟
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:46 م]ـ
بارك الله فيكم
{فلا تك} وردت مرتين فقط فى سورة واحد وهى سورة هود
الموضع الأول
{فلا تك فى مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}
الموضع الثانى
{فلا تك فى مرية مما يعبد هؤلآء .... }
×××××××××××××××××××××××××
ائتنا أنت بمواضع {فلا تكن}، وجزيت خيرًا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 06:49 م]ـ
ولقد آتينا موسى الكتاب فلاتكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني اسرائيل (السجدة)
هذا ما استطعته
ـ[أبو خالد القرشي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 02:32 م]ـ
" الحق من ربك فلا تكن من الممترين " آل عمران.
" قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين " الحجر.
ـ[أبو خالد القرشي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 02:38 م]ـ
ورد ذكر هذه الآيات مرتان في كتاب الله، أين؟
1 - {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى? ?لْكِتَابَ فَ?خْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ}
2 - {ذ?لِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ?للَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ}
3 - {?لَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى? رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
4 - {?نْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ ?لأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعْونَ سَبِيلاً}
5 - {فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ حَتَّى? يُلَـ?قُواْ يَوْمَهُمُ ?لَّذِي يُوعَدُونَ}
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[29 - 09 - 10, 04:34 م]ـ
ورد ذكر هذه الآيات مرتان في كتاب الله، أين؟
1 - {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى? ?لْكِتَابَ فَ?خْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ}
2 - {ذ?لِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ?للَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ}
3 - {?لَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى? رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
4 - {?نْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ ?لأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعْونَ سَبِيلاً}
5 - {فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ حَتَّى? يُلَـ?قُواْ يَوْمَهُمُ ?لَّذِي يُوعَدُونَ}
1 - هود، وفصلت.
2 - آل عمران، والأنفال.
3 - النحل، والعنكبوت.
4 - الإسراء، والفرقان.
5 - المعارج، والزخرف.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[29 - 09 - 10, 04:36 م]ـ
- {قُلْ إِنِّي? أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}
1 - من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه (الانعام)
2 - قل الله أعبد مخلصا له ديني (غافر)
الزمر، أخي الفاضل.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:11 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم , ودائما تتشابه السورتان علي.
ـ[أبو خالد القرشي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:24 م]ـ
" اتق الله " كم مرة وردت، وأين؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:47 م]ـ
" اتق الله " كم مرة وردت، وأين؟
(وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم) البقرة.
(يا أيها النبي اتق الله) الأحزاب.
(وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله .. ) الأحزاب.
ولا أظن هناك غيرها، والله أعلم.
¥