ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحيي الأخ على فكرته الرائعة / و للفائدة هناك برنامج قالون للبحث عن المتشابه فهو مفيد في بابه
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 01:15 ص]ـ
وردت أيضا كلمة نعم في سورة الصافات
قل نعم وأنتم داخرون
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 01:19 ص]ـ
كنت في مسابقة للقرآن الكريم يوم الأربعاء
وكانت الأسئلة شفوية ولكن محددة
وكانت الاسئلة هي:-
(كم مرة ذكرت)
1 - والذين آمنوا وعملوا الصالحات
2 - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
3 - والذين كفروا وكذبوا بآيتنا
4 - ولأدخلناهم جنات النعيم- لهم جنات النعيم
5 - واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون
6 - جنت بفتح التاء
7 - اذكر عشرة آيات افتتحت بلفظ الجلالة.
ـ[أبو خالد القرشي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 01:25 ص]ـ
وردت أيضا كلمة نعم في سورة الصافات
قل نعم وأنتم داخرون
سبقتك بها حبيبي ياسر
راجع المشاركة رقم 50 آخر الصفحة الأولى
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[12 - 10 - 10, 07:04 ص]ـ
أخي أبو خالد،
بالنسبة لضابط النفع والضر، فقد ذكر أحد الأخوه الكرام في هذا الملتقى المبارك، ضابطاً
جيداً، وهو يتعلق بطبعة مصحف المجمع (مجمع الملك فهد بالمدينه النبويه)
فيقول الأخ الكريم:
يتقدم النفع على الضر عادةً في الوجه الأيمن
والضر على النفع في الوجه الأيسر
فالنون في النفع مع النون في أيمن
والراء في الضر مع الراء في أيسر،
وهي قاعده نافعه إلى حد ما لمن لا يسرح كثيراً أثناء التلاوه مثلي!
أعطنا مالديك من ضابط بارك الله فيك.
..
ـ[أم العبدين]ــــــــ[12 - 10 - 10, 03:53 م]ـ
تقدم لفظ النفع على الضر بالإسم وليس في الفعل في الأعراف والرعد وسبأ مجموعة في كلمة (عرس) العين لسورة الأعراف والراء لسورة الرعد والسين سوزة سبأ
وباقي المواضع الضر قبل النفع
أما بالفعل:
جميع المواضع الضر قبل النفع ما عدا سورة الفرقان (اسم السورة بها حرف الفاء) فتقدم فيها النفع على الضر
وقول الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم (ما لا ينفعك ولا يضرك) بسورة يونس
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 06:13 م]ـ
قال تعالى {لقد وعدنا نحن وأباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين} المؤمنون 83
وقال تعالى {لقد وعدنا هذا نحن وأباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين} النمل 68
لمعرفة تقديم نحن أو هذا في السورتين الكريمتين
خذ هذه العبارة فلا تكاد تخلط بينهما أبداً بإذن الله
(نحن المؤمنون، وهذا النمل)
فتقدم نحن على هذا: في المؤمنون _ وتقدم هذا على نحن في: النمل
بارك الله في الجميع
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[12 - 10 - 10, 06:26 م]ـ
سبقتك بها حبيبي ياسر
راجع المشاركة رقم 50 آخر الصفحة الأولى
عذرا حبيبي.
اما باقي المواضع
قال نعم وإنكم لمن المقربين (الأعراف)
قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين (الشعراء)
ـ[أم العبدين]ــــــــ[12 - 10 - 10, 07:21 م]ـ
قال تعالى {لقد وعدنا نحن وأباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين} المؤمنون 83
وقال تعالى {لقد وعدنا هذا نحن وأباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين} النمل 68
وأيضا
لمعرفة تقديم نحن أو هذا في السورتين الكريمتين
أن اسم سورة المؤمنون بها حرفا (ن) فتقدمت بها كلمة (نحن)
ـ[أم العبدين]ــــــــ[12 - 10 - 10, 07:34 م]ـ
بسورة المائدة:
(أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[14 - 10 - 10, 03:01 م]ـ
قال تعالى {لقد وعدنا نحن وأباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين} المؤمنون 83
وقال تعالى {لقد وعدنا هذا نحن وأباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين} النمل 68
وأيضا
لمعرفة تقديم نحن أو هذا في السورتين الكريمتين
أن اسم سورة المؤمنون بها حرفا (ن) فتقدمت بها كلمة (نحن)
أختي الكريمة أم العبدين، بارك الله فيكِ ..
ولكن سورة النمل فيها نون أيضاً!
إذاً هذه القاعده لا تعين على الضبط، وماذكر أخينا أبو إبراهيم أفضل وأميز!
وشكر الله لكم جميعاً.
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[14 - 10 - 10, 03:07 م]ـ
بسورة المائدة:
(أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم
يبدو إن الإشتراك قال كلمته في قصم هذه المشاركه الطيبه، (إبتسامه)
ولكني سأكملها إذا فهمت مرادك ..
في الأعراف قول الله جل وعلا:
(أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمه ... الآيه)
وفي المائده قول الله سبحانه:
(أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم ... الآيه)
وفي نظري أنه لا يوجد تشابه بينهما بفضل الله، إذا ما ضبطنا حفظ السياق ..
وإن كان لديكم زياده فأفيدونا ..
.
ـ[أم العبدين]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ماقصدته أن اسم سورة المؤمنون بها اثنان حرف (ن) وهي مقدمة في ترتيب المصحف على سورة النمل فتقدمت بها (نحن) التي بها حرفان النون وتأخرت مع السورة المتأخرة
وبالنسبة لاية: (أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم ... الآيه)
أضفتها لمتشابه: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم ... الآيه)
حيث أنها أتت في وسط الآية
¥