ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:56 م]ـ
مش هتجاوبوا على سؤالي ولا أجاوب أنا؟
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:34 م]ـ
كنت في مسابقة للقرآن الكريم يوم الأربعاء
وكانت الأسئلة شفوية ولكن محددة
وكانت الاسئلة هي:-
(كم مرة ذكرت)
1 - والذين آمنوا وعملوا الصالحات
2 - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
3 - والذين كفروا وكذبوا بآيتنا
4 - ولأدخلناهم جنات النعيم- لهم جنات النعيم
5 - واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون
6 - جنت بفتح التاء
7 - اذكر عشرة آيات افتتحت بلفظ الجلالة.
سأجيب على ما أستطيع!
جـ 5 - مره واحده في سورة الممتحنه على ما أظن.
جـ 7 - في البقرة: (الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون)
وآية الكرسي: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم ... )
وفي البقرة أيضا: (الله ولي الذين آمنوا .... )
وثاني آيه في آل عمران: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم)
وفي سورة النساء: (الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامه لا ريب فيه ... )
وفي الرعد: (الله يعلم ماتحمل كل أنثى)
وفي الزمر: (الله يتوفى الأنفس حين موتها ... )
وفي الزمر أيضا: (الله خالق كل شئ وهو على كل شئٍ وكيل)
وفي الشورى: (الله لطيفٌ بعباده ... )
وفي الإخلاص: (الله الصمد)
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:49 م]ـ
إليكم قاعده بسيطه في ضبط:
(يُنزَفون) الصآفات،
(و يُنزِفون) الواقعة ..
فتُفتح الزاي في الصآفات لوجود أكثر من فتح في اسم السورة
وتُكسر في الواقعه لوجود الكسرة في اسم السورة،
ومن كان لديه ضابط أفضل فليتفضل به علينا.
..
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:52 م]ـ
أختي الكريمة أم العبدين، بارك الله فيكِ ..
ولكن سورة النمل فيها نون أيضاً!
إذاً هذه القاعده لا تعين على الضبط، وماذكر أخينا أبو إبراهيم أفضل وأميز!
وشكر الله لكم جميعاً.
وما ذكر أخونا وليس أخينا
بارك الله فيكم
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:00 م]ـ
وما ذكر أخونا وليس أخينا
بارك الله فيكم
صدقت بارك الله فيك،
قاتل الله اللحن!
أخي الكريم أتحفنا بمزيد من الضوابط لديك في ضبط المتشابهات
وجزيت خيراً.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[15 - 10 - 10, 03:19 ص]ـ
أخي أبو حواء هناك أيضا آية في سورة المائدة
واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون لايؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[15 - 10 - 10, 03:28 ص]ـ
أما انا فأضبط قول الله تعالى (فلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ) مع الاية الاخرى التي تليها بهذا الضابط , وأضبط به غيره من الايات أيضا. وهو:-
أن الزيادات في الآية تكون في أول الايتين
فالاية الاولى فيها زيادة الفاء, وزيادة ولا ,وزيادة اللام في قوله ليعذبهم, وزيادة الحياة.
ونفس الضابط مع الايتين في الاعراف والنمل (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81)
ولكن بالعكس, فالزيادات في اخر الايتين.
قد لايكون الضابط مناسب ولكنه مناسب لي!
ـ[أم طليحة]ــــــــ[15 - 10 - 10, 04:05 ص]ـ
وما تأتيهم من آية
1 - فقد كذبوا فسيأتيم انباء ما كانوا به يستهزؤن (الانعام)
2 - وإذا فيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا (يس)
"و ما تأتيهم من ءاية من ءايات ربهم إلا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباؤا ما كانوا به يستهزءون" الأنعام
أما ما كتبتموه فهو في سورة الشعراء
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[15 - 10 - 10, 01:30 م]ـ
أخي أبو حواء هناك أيضا آية في سورة المائدة
واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون لايؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
صدقت، وقد وجدتها اليوم مصادفةً عندما كنت أقرأ جزئي اليومي
ولكن هل هما فقط هاتان الآيتان في القرآن الكريم كله؟
نرجو الإفاده.
ـ[أم العبدين]ــــــــ[15 - 10 - 10, 06:54 م]ـ
البقرة (21): (يا أيها الناس اعبدوا ربكم ..... ) الوحيدة
النساء (1): (يا أيها الناس اتقوا ربكم ..... ) ?
الحج (1): (يا أيها الناس اتقوا ربكم ..... ) ?
لقمان (33): (يا أيها الناس اتقوا ربكم ..... )
?أما إذا كان الخطاب لـ (الذين ءامنوا) يأتي معه (اتقوا الله)
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[16 - 10 - 10, 04:37 ص]ـ
"و ما تأتيهم من ءاية من ءايات ربهم إلا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباؤا ما كانوا به يستهزءون" الأنعام
أما ما كتبتموه فهو في سورة الشعراء
جزاكم الله خيرا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[16 - 10 - 10, 04:38 ص]ـ
صدقت، وقد وجدتها اليوم مصادفةً عندما كنت أقرأ جزئي اليومي
ولكن هل هما فقط هاتان الآيتان في القرآن الكريم كله؟
نرجو الإفاده.
نعم هما فقط.
¥