ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[29 - 10 - 10, 01:22 م]ـ
هناك الشيخ ابن مكي في برج الكيفان مسجد الشيخ عمر الحاج في -فوردلو-
عنده فوجين يدرسهما
وعنده اجازة من الشيخ الافغاني
والله اعلم
الشيخ اسمه المكي وليس بن مكي فالثاني أستاذ الفقه المالكي بكلية العلوم الاسلامية
والشيخ حسب ما أعرفه ليس جامعا للقراءات
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 11:58 ص]ـ
الشيخ بدر بلعباس في مسجد التقوى باب الواد العاصمة و الشيخ جامع للعشر عن الشيخ عبد الغفار الدروبي رحمه الله تعالى عن الشيخ عبد العزيز عيون السود رحمة الله على الجميع.
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 02:26 م]ـ
الشيخ اسمه المكي وليس بن مكي فالثاني أستاذ الفقه المالكي بكلية العلوم الاسلامية
والشيخ حسب ما أعرفه ليس جامعا للقراءات
احسن الله اليك اخي على التنبيه
سالت احد اخواننا ممن اخذ عنه في القراءات فقال انه ليس نفسه كما وهمت
ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[30 - 10 - 10, 07:54 م]ـ
ما يلاحظ عند طلبة العلم عندنا اشتغالهم بلقراءات و إهمالهم العقيدة
و هذا الانشغال بتاثير مشائخ الزوايا الاشاعرة المتمذهبين على مذهب مالك و الذين لا يعرفون منه الا الرسم
بدعة المذهبية و الانشغال بلقراءات و الفقه هي من الصوارفعن اصل الاصول و بريد الوصول توحيد رب العالمين
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 10 - 10, 08:16 م]ـ
ما يلاحظ عند طلبة العلم عندنا اشتغالهم بلقراءات و إهمالهم العقيدة
و هذا الانشغال بتاثير مشائخ الزوايا الاشاعرة المتمذهبين على مذهب مالك و الذين لا يعرفون منه الا الرسم
بدعة المذهبية و الانشغال بلقراءات و الفقه هي من الصوارفعن اصل الاصول و بريد الوصول توحيد رب العالمين
حيَّاك الله، أخي الفاضل.
إلى الآن، أكثر من أعرفهم جمعوا القراءات في الجزائر هم من الإخوة السَّلفيين، أو على الأقل ممن لم يتلوَّثُوا بالبدَع المغلَّظةِ.
وهذا هو المطلوب؛ فنحن السَّلفيين أولى بالاهتمام بكتاب الله.
ثمَّ من قال إن الاهتمام بعلم القراءات يؤدي إلى إهمال العقيدة؟ أبدًا، هذا كلام باطلٌ، لا يصحُّ، ولا ينبغي أن يصدُر من أمثالكم.
فقد درَّستُ في مسجدي كتب العقيدة: ثلاثة الأصول، والقواعد الأربع، ونواقض الإسلام، والأصول الستة، وكتاب التوحيد، وتلقين أصول العقيدة للعامة، ودرَّست غيرها؛ وأٌدرِّسُ كذلك ما أعرفه من علم القراءات بروايتي ورش وقالون؛ إقراءً للإخوة، وتعليما لأحكام التلاوة.
ولم يكن ثمَّ أيُّ تعارضٍ إطلاقا، بل ولم يخطر وجود تعارض في ذهني.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[30 - 10 - 10, 08:23 م]ـ
فقد درَّستُ في مسجدي كتب ...
ولم يكن ثمَّ أيُّ تعارضٍ إطلاقا، بل ولم يخطر وجود تعارض في ذهني.
وأنا أشهد لأخي زكرياء بل الشيخ زكرياء على ما يقول
:)
وأشهد بها لغيره من الإخوة والمشايخ السلفيين الذين جمعوا بين القراءات وغيرها من علوم الشريعة؛ فان شئتم فاسألوا على سبيل المثال لا الحصر عن الشيخ محمد بن خدة - حفظه الله -
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[30 - 10 - 10, 08:26 م]ـ
بدعة المذهبية
يجب عليك ضبط هذه العبارة وإلا فإنها تشمل جمع غفيييير جدا جدا جدا من علماء السلف
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 11 - 10, 06:13 م]ـ
الأخ رافع الجزائري؛ أرجو إمدادي ببريدك الإلكتروني من فضلك.
ـ[رافع الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 11:50 ص]ـ
لعلي أقوم إلى مقام أخي الفاضل زكريا، و أقول للأخ الفاضل عبد الله العثمان هدانا الله و إياه إلى جادة الصواب:
الذي عهدناه عن و من مشايخنا - رحمهم الله - أن المتصدر للإقراء عندنا يكون حتما ذو باع و بائة في اللغة أولا ثم الفقه و العقيدة بعدها، و كذا الشأن للطالب عندنا، فها يُعقل يأ خي العثمان، أن يتكمن شخص من فهم باب الفرش مثلا دون دراية بأحوال الإعراب؟؟؟؟ ثم هل تناسيت أن الرسول صلى الله عليه و سلم أقرَّ بتقديم الأقرأ في الإمامة قبل الفقيه إلا تلميحا بأن الأقرأ يفقه حتما.
ثم كفانا يا أُخيِّ من هذه المسمَّيات " كالأشاعرة - الجزأرة - السلفية ... " التي تفرح أعداء هذا الدين و تحدث شرخا بين أهل العلم و طلبتِه، ثم ألم تكفِنا السِنين التي نخرت مُخَّ عظم عقيدتنا من اجل هذه الهترات التي ساقها بعض المتفيقهين أنصار الكُتيِّبات، و لعلي أصحح منظورا خاطئا للأخ الفاضل الذي نَعَتَ الزوايا بأنها مربض التفسخ العقائدي فأقول: " لعل من بين الزوايا - وهي قلة - من حاد أصول الشرع القويم و هدي النبي صلى الله عليه وسلم و نهج السلف رضوان الله عليهم و انحاز إلى البدع و الضلال، لكن فليعلم أخي الفضل أن خيرة الزوايا في بلدنا الحبيب أنجبت أفذاذا و علماء و محدثين و فطاحل في اللغة - قد لم تسمع عنهم لصغر سنك - مع العلم أن كلمة " زاوية " عندنا تعني الكثير، فالمدرسة القرءانية يعبَر عنها بذاك، و مقصورات المساجد كذاك، و كتاتيب الإقراء في البوادي كذلك، و هلُّم ...
فالله فالله يأ أخي في لحوم أهل الله و خاصته،
و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل
¥