ـ[رافع الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 12:42 م]ـ
و للأخ زكريا مشكور ماطلب: [email protected]
ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[03 - 11 - 10, 01:20 م]ـ
يجب عليك ضبط هذه العبارة وإلا فإنها تشمل جمع غفيييير جدا جدا جدا من علماء السلف
أذكر عالما واحدا من هؤولاء الكثير جدا جدا جدا يقول بوجوب الاخذ بمذهب معين
واحدا فقط
و إلا فانصحك بقراءة كتاب بدعة التقليد لشيخ الإسلام المجدد محمد بن علي الشوكاني رحمه الباري
أما عندنا في الجزائر فإني أتندر على هؤولاء المالكية الذين يتتبعون الموطا و ما علموا مافيه
جعلوا الموطأ دستورا الهيا و كثير منهم لا يعرف الأصول الثلاثة و إذا قلت له التوحيد قال وهابي
ثم ينفخ و يعبس قائلا أنا على مذهب مالك و ما علم المسكين أن الإمام مالك لو كان حيا لرماه بالجنون كما فهل بذلك الصوفي الاشعري المتمسح به
المذهبية بدعة و طامة ابتلي بها المسلمون و هي مكيدة من اعداء الإسلام جعلوا لكل قرية مذهب و تركوهك يقتتلون حول مسائل فقهية فرعية فازاحوا التوحيد من أذهانهم
انظروا إلى الحنابلة كيف خرجوا من ربقة التقليد الأعمى و تحرروا ليتوصلوا إلى معرفة توحيد رب العالمين
ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[03 - 11 - 10, 01:26 م]ـ
الذي عهدناه عن و من مشايخنا - رحمهم الله - أن المتصدر للإقراء عندنا يكون حتما ذو باع و بائة في اللغة أولا ثم الفقه و العقيدة بعدها، و كذا
يعني اللغة أهم من العقيدة ...
الناس لا تعرف معنى لا إله إلا الله و الشعوذة و السحر هاج و ماج و أنتم معرضون عن العقيدة
هزلت
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 11 - 10, 11:08 م]ـ
أخي عبد الله العثمان أنا لما نبهتك إلى ضبط عبارة [بدعة المذهبية]
لم أقصد إعطاء رأيي في جواز التمذهب من عدمه ولا في جواز التعصب للمذهب من عدمه
إنما طلبت منك أن توضح قصدك وأن تبين أنك لا ترمي ذاك العدد الكبير من السلف والخلف بالبدعة
فأنا أظن أنك لا تجهل انتماءات القوم الفقهية
هذا هو قصدي فقط؛ وراجع كلامي لتتأكد
********
أما موضع الكلام في التمذهب فقد قتل بحثا وقتل مناقشة في هذا المنتدى وغيره
انظر هنا على سبيل المثال
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87502
وانظر بالتحديد إلى مشاركتي التي برقم 4 هناك لتعرف رأيي في الموضوع
وأعتذر للشيخ زكرياء عن نفسي وعن غيري عن هذه المشاركات الخارجة عن موضوعه
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:10 ص]ـ
الشبخ خالد دربالي مجاز في العشر مدرس بالمدرسة القرآنية بالرويبة
بارك الله فيك على الدلالة على هذا الشيخ الفاضل الذي درس في الأزهر وجمع القراءات فيه ولي على كلامك تعقبان
الأول أن اسم الشيخ درباني بالنون لا اللام
الثاني أن الشيخ توقف والله المستعان من التدريس في مدرسة ابن أبي زيد
زادكم الله توفيقا وسدادا
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 11 - 10, 09:52 ص]ـ
أخي عثمان؛ أقول لك كما قال العلامة الألباني رحمه الله: (مَكَانَكْ رَاوِحْ) -ابتسامة-.
لم يمض شهران على كتابة الموضوع، ولا يزال التهويل قائمًا، وقد عثرتُ على أخٍ فاضيلٍ وقرأتُ عليه ختمةً كاملةً مجوَّدةً برواية ورش من طريق الأزرق، وأجازني بها بالسنَّد الشريفِ المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن رب العزة جلَّ جلاله.
وفي هذه الفترة، قرأتُ -بحمد الله- الشَّيءَ الكثير، خاصَّة في التوحيد والاعتقاد.
فلا معنى للتهويل.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 11 - 10, 09:56 ص]ـ
حكى العلامة ابن عثيمين رحمه الله مثلا، وهو أن ذئبا رأى عنقودَ عنبٍ، فجعل يقفز لعلَّه يُدركه، فلما عجزَ عنه، قال: (حامض!!).
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:09 ص]ـ
انظروا إلى الحنابلة كيف خرجوا من ربقة التقليد الأعمى و تحرروا ليتوصلوا إلى معرفة توحيد رب العالمين
وكأن الله لم يخلق من الموحدِّين إلا الحنابلةَ!!!
ـ[أمين بن أبي القاسم البوجليلي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:17 م]ـ
أخي عثمان؛ أقول لك كما قال العلامة الألباني رحمه الله: (مَكَانَكْ رَاوِحْ) -ابتسامة-.
لم يمض شهران على كتابة الموضوع، ولا يزال التهويل قائمًا، وقد عثرتُ على أخٍ فاضيلٍ وقرأتُ عليه ختمةً كاملةً مجوَّدةً برواية ورش من طريق الأزرق، وأجازني بها بالسنَّد الشريفِ المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن رب العزة جلَّ جلاله.
وفي هذه الفترة، قرأتُ -بحمد الله- الشَّيءَ الكثير، خاصَّة في التوحيد والاعتقاد.
فلا معنى للتهويل.
صدقت، فلا معنى للتهويل، و لا تعارض بين الأمرين