أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[ايت عمران]ــــــــ[13 - 11 - 10, 11:12 ص]ـ

الأخت الكريمة آيت عمران حفظها الله ورعاها

أنا أخوك محمد ايت عمران، بارك الله فيك.

ـ[أبو مالك الكويتي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:04 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[الغواص]ــــــــ[14 - 11 - 10, 02:01 م]ـ

عذرا أخي محمد ايت عمران، وأحسنت في توضيح اسمك خاصة في توقيعك

ـ[احمد حمدى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 02:26 م]ـ

نعم يا أبا أحمد، كذلك السنة، لما رواه عبد الله بن أبى مليكة عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سئلت عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان يقطع قراءته آية آية: بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين ".

خرجه الشيخ الألباني في الإرواء (343) وقال:

"وفى رواية لأبى عمرو الدانى: "كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية, يقول: بسم الله الرحمن الرحيم, ثم يقف, ثم يقول: الحمد لله رب العالمين، ثم يقف, ثم يقول: الرحمن الرحيم. ملك يوم الدين"

وقال: [أي: الإمام الداني] "ولهذا الحديث طرق كثيرة, وهو أصل فى هذا الباب".

ثم قال الشيخ الأباني:

" (فائدة): قال أبو عمرو الدانى فى "باب تفسير الوقف الحسن (5/ 2): "ومما ينبغى له أن يقطع عليه رءوس الآى, لأنهن فى أنفسهن مقاطع, وأكثر ما يوجد التام فيهن لاقتضائهن تمام الجمل, واستيفاء أكثرهن انقضاء القصص. وقد كان جماعة من الأئمة السالفين والقراء الماضين يستحبون القطع عليهن, وإن تعلق كلام بعضهن ببعض, لما ذكرنا من كونهن مقاطع, ولسن بمشبهات لما كان من الكلام التام فى أنفسهن دون نهاياتهن" ثم روى عن اليزيدى عن أبي عمرو أنه "كان يسكت على رأس كل آية, فكان يقول: إنه أحب إلى إذا كان آية أن يسكت عندها, وقد وردت السنة أيضا بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند استعماله التقطيع " ثم ساق هذا الحديث.

قلت: وهذه سنة تركها أكثر قراء هذا الزمان, فالله المستعان.

هل الوقوف على رأس الآيات خاصه بالفاتحه فقط؟

ام جميع ايات القرآن؟

ـ[مهندس ماهر]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:40 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم

جزاك الله خيرا