أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل قرآة أهدنا الزراط المستقيم مرفوعة 0]

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:19 م]ـ

قرآة أهدنا الزراط المستقيم

هل قرأها النبي صلى الله عليه وسلم

ـ[ايت عمران]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:54 م]ـ

نعم هي قراءة حمزة رحمه الله، وإذا قلنا: إنها قراءة حمزة نعني أنها من القراءات السبع، والقراءات السبع أجمع العلماء على أنها قراءات صحيحة قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم.

لكنها ليست بالزاي الخالصة إنما هي بالإشمام، ومعنى الإشمام هنا هو خلط صوت الصاد بصوت الزاي مع بقاء التفخيم.

حفظك الله.

ـ[أحمد بن حمود الرويثي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:56 م]ـ

كما قال أخونا الشيخ ايت عمران هي قراءة حمزة

ومن باب التقريب لمعنى الإشمام في الصاد

هو النطق بها كما ينطق عوام المصريين الظاء في كلمة (عظيم) وغيرها.

ذكر ذلك الشيخ عبد الفتاح القاضي - رحمه الله - في شرحه على الشاطبية

ـ[أحمد بن حمود الرويثي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:59 م]ـ

حمزة بن حبيب الزيات الكوفي أحد القراء السبعة

قال عنه سفيان الثوري: لم يقرأ حرفاً من القرآن إلا بأثر.

وعندما حكى له أحد تلاميذه إنكار النحاة لحرفين من قراءته.

ساق سند قراءته إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله عز وجل

وقال هل للنحويين إسناد مثل هذا؟

ـ[محمد ابن كباد]ــــــــ[13 - 11 - 10, 04:02 م]ـ

قرآة أهدنا الزراط المستقيم

هل قرأها النبي صلى الله عليه وسلم

هي تكتب {الصراط المستقيم} بالصاد ولا تكتب بالزاي وإنما الرواية بإشمام الصاد زايا كما قال الشاطبي رحمه الله تعلي:

.................................. ******وعند سراط والسراط ل قنبلا

بحيث أتي (والصاد زايا أشمها****لدي خلف) ......................

والإشمام صفة لفظ ينطق بها مركبة من حرفين. كما قال في سراج القارئ المبتدئ علي الشاطبية

والمراد بالإشمام خلط صوت الصاد بصوت الزاي فيمتزجان فيتولد منها حرف ليس بصاد ولا زاي. هذا لفظا أما في الخط فلا يكتب إلا الصاد وهذه القراءة من القراآت السبع. والله أعلم

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:18 ص]ـ

كما قال أخونا الشيخ ايت عمران هي قراءة حمزة

ومن باب التقريب لمعنى الإشمام في الصاد

هو النطق بها كما ينطق عوام المصريين الظاء في كلمة (عظيم) وغيرها.

ذكر ذلك الشيخ عبد الفتاح القاضي - رحمه الله - في شرحه على الشاطبية

أو كنطق أهل الشام الصاد في قولهم مثلا: (وَلَدْ صْغِيرْ).

ـ[مهندس ماهر]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:15 ص]ـ

بالطبع مرفوعة وهي قراءة حمزة

وورد الإشمام أيضاً في مواضع أخرى غير الفاتحة لحمزة وغيره

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[16 - 11 - 10, 11:57 م]ـ

جزاكم الله جميعا خيرا وبارك فيكم

ـ[محمد سليمان السلفي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 06:43 م]ـ

جزاكم الله خيرا