ـ[ام اسحاق السلفية]ــــــــ[19 - 11 - 10, 07:01 م]ـ
السلام عليكم
هاتِ مثال علي وقف تام في غير رؤوس الآي
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لايحضرني مثال على ذلك لكنَّ استفساري مبني على تعريف الوقف التام الاوهو الوقف على كلمة قرانية ليس بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ولا معنوي يوقف عليه ويبتدا بما بعده
ـ[ام اسحاق السلفية]ــــــــ[19 - 11 - 10, 07:16 م]ـ
هناك سكتٌ على ((منْ .. رَاق)) من طريق الشاطبية لحفص مثلا
وفي طيبة يكون الإدراج فلا يكون هناك سكت فتُقرأ ((من رّاق)) ...
وكذلك الشاطيبة ((بلْ ... رَانَ)) وفي طيبة ((بل رّان)) تُدغم اللام في الراء دون سكوت ...
وأيضا ...
الشاطبية ((قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدِنا .. "هنا سكت" .. هذا ما وعدَ الرحمنُ وصدقَ المرسلون))
والطيبة دون السكت ...
والمعنى تام لا يختلف ولا فرق ... إنّما هكذا أُخذت ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلم انَّه يوجد في روايه حفص عن عاصم من طريق الشاطبية نوعان من السكتتات
سكتتان جائزتان:1 - بين اخر الانفال وبداية براءة (ويجوز السكت والوصل والوقف)
2 - في سورة الحاقة بين الاية28 - 29 (مااغنى عني ماليه ... هلك عني سلطاني) ويجوز السكت او الوصل اي ادغام الهاء الاولى في الهاء الثانية.
و اربع سكتات واجبة اختص بها حفص عن عاصم من طريق الشاطبية دون غيره من القراء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ام اسحاق السلفية]ــــــــ[19 - 11 - 10, 07:33 م]ـ
السلام عليكم شيخنا
عندي سؤال
قال الشيخ أيمن السويد أن الغنة عبارة عن زمن النطق بحرفين , و المد هو الفترة الزمنية اللازمة للنطق بعدد الحروف يعني , مد 6 حركات = 6 حروف , و قال هذه المدة تزيد وتنقص حسب سرعة القراءة الحذر و التحقيق ....
ا
لذي أشكل علي هو كيف نزيد في مدة نطق حرف ,
و هل الزيادة في المدة هي الزيادة في المدة الفاصلة بين الحروف, مثلا تقول’ ب’ ثم تقف قليلا ثم تقول ’ب’
فإذا أردت الزيادة في المدة تقول ’ب ’ تقف كثيرا ثم تقول ’ب’
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد سمعت من الشيخ ايمن سويد حفظه الله في برنامجه تصحيح التلاوة على احدى القنوات الفضائية يقول انَّ هناك خطا شائع في كتب المتاخرين مضمونه انَّ الغنة زمنها حركتان وهذا لايصح لسببين اولهما انَّ هذا الامر محدث لم يرد في كتب علمائنا الاوائل وثانيهما انَّ هذا القياس تنقصه الدقة لانَّ ميزان قياس ازمنة الغنن ميزان مرن يتناسب مع مراتب التلاوة حدرا وتدويرا وتحقيقا الا انَّ التناسب يبقى قائما بين مختلف درجات الغنن
وكما نعلم انَّ المعيار المتبع في ضبط ازمنة المدود هو القياس بالحركات وهو ميزان مرن اذ انَّ طول المد مشتق من سرعة التلاوة وبالتالي يكون زمن الحركة الواحدة مثلا في التحقيق ممطوطا وهذا مايؤدي الى زيادة طول المد. فزمن الاشباع او التوسط او القصر او ايَّ مرتبة من ازمنة المدود في التحقيق لا تعادل ابدا زمنها في التحقيق او التدوير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته