للعلم والله لم أر الشيخ عبد الحكيم البتة، ولست من تلامذته، ولكن احترم علمه جدًا، بل أتمنى أن يكون خليفة الشيخ عبد الباسط هاشم جبل العلم المتواضع، نمى لعلمي أنه يحفظ 12 ألف بيت في التحريرات، وسبحان الله على تواضعه. وسجلت الشيخة عفاف عابدين عليه الطيبة بطرقها على أزيد من 1500 شريط. أليس جبلاً، حفظه الله للأمة وبارك في علمه ومتعه بالصحة والعافية.
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[07 - 12 - 10, 12:41 ص]ـ
اين المادة العلمية ايها الاخ المشرف رحمك الله فليحدد الاخ الفاضل الذي كتب الموضوع نقطة النقاش وموطن النزاع لنناقشه
السلام عليكم
بداية أشكر شيخنا المشرف علي حذفه للكلام الضعيف، ولن أتطرق لسوء أدب البعض.
وفي حقيقة الأمر أستحي أن أناقش الأخ السيد زكي الذي يبحث عن محل النزاع ويعلي صرخاته للمشرفين أن يحددوا محل النزاع.
فهل مطلوب مني أن أناقش من لم يجيد القراءة للمواضيع؟
أري أن هذا إهدار للوقت .. فأنا لا أريد النقاش مع أي أحد سوي الشيخ سعيد زعيمة فقط لأنه أدري بمحل النزاع بيننا.
وأهمس في أذن الأخ السيد زكي سرًا انظر لهذا الإقتباس:
قال محل الاستدراك قوله (فألف النشاة) غيرها فضيلته إلي (كهمز النشأة).
فمحل النزاع بينته منذ أن كتبت الموضوع من أول مرة .. ولا أنكر تعجبي ممن اطلعوا علي الموضوع ويطلبون محل الاستدراك .. فهل هؤلاء يكونوا محل نظر؟
والشيخ سعيد زعيمة لو كان عنده جواب لأجاب وأراح نفسه وانتهي الموضوع.
لماذا لا ينقل أحد الإخوة جوابه بدلا من هذه النهضة والثورة بلا فائدة؟
الجواب: أن الشيخ زعيمة ليس لديه ما يرد به. فأنا أستنفره فهل من جواب؟
وماذا ستفعلون في التعقبات الأخري يا إخوان؟؟
أما بالنسبة لتساهله في السند.
اتصل أحد الإخوة من طلبة الشيخ سعيد زعيمة وتحدثنا ثم سألته سؤالا مباشرا؟
من يعطي الأسانيد لمن لا يحفظون المتون خان أمانة العلم أم لا "بصرف النظر عن الشيخ زعيمة أو غيره "؟
فأجاب: نعم
قلت له: خائن أم لا؟
قال: خائن
هل هناك أخ يستطيع أن يقول: إن هذه ليست خيانة علم؟
وهذا السؤال مباشر للأخ السيد زكي، لأنني أعتقد أنه سيستطيع الجواب علي سؤال الإسناد.
وجزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
والسلام عليكم
ـ[السيد السيد على]ــــــــ[07 - 12 - 10, 12:03 م]ـ
السلام عليكم
الاسناد شرطة حفظ المتون فهمت هذا من كلامك
وكل من لا يحفظ المتن ومعه اسناد خائن الامانة انا موافق
متى ظهرت المتون
وما حكم الامام ابو عمرو الدانى لم يحفظ متن وليس معه متن بل حفظ كتب
الامام الشاطبى والسخاوى والقرطبى والفارس بن احمد وابن غلبون وابن مجاهد والائمة العشرة وغيرهم
لم يحفظوا متون حتى يكون من حقهم الاسناد
اخ فاهم الاصول والفرشلكل قارئ وراوى ويميز كل امام واخر ومتقن وفاهم
نقول له اسف لا تستحق الاجازة الاخ درس على يد شيخ ولم يحفظ المتن هل نعطيه اجازة ام نحرمه
ان قلت من شرط الاجازة حفظ المتون من قال ذلك من الائمة
والشيخ اذا اعطاه الاجازة لعلمه ان الطالب مجيد ويفرق بين القراء فى الاصول وينسب كل امام اصوله وفرشه
هنل نسب الى الشيخ انه خائن الامانه
من هو من الف فى متون القراءات وفى اى عام
ارجو عدم حفظ المشاركة كما حذفت المشاركات السابقة حريه راى
وارجو من الشيخ عبد الحكيم الرد على هذه الاسئلة الخاصة بخصوص الاجازة لمن لايحفظ المتن
والسلام
ـ[صلاح الدين السلفي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 01:36 م]ـ
السلام عليكم
الاسناد شرطة حفظ المتون فهمت هذا من كلامك
وكل من لا يحفظ المتن ومعه اسناد خائن الامانة انا موافق
متى ظهرت المتون
وما حكم الامام ابو عمرو الدانى لم يحفظ متن وليس معه متن بل حفظ كتب
الامام الشاطبى والسخاوى والقرطبى والفارس بن احمد وابن غلبون وابن مجاهد والائمة العشرة وغيرهم
لم يحفظوا متون حتى يكون من حقهم الاسناد
اخ فاهم الاصول والفرشلكل قارئ وراوى ويميز كل امام واخر ومتقن وفاهم
نقول له اسف لا تستحق الاجازة الاخ درس على يد شيخ ولم يحفظ المتن هل نعطيه اجازة ام نحرمه
ان قلت من شرط الاجازة حفظ المتون من قال ذلك من الائمة
والشيخ اذا اعطاه الاجازة لعلمه ان الطالب مجيد ويفرق بين القراء فى الاصول وينسب كل امام اصوله وفرشه
هنل نسب الى الشيخ انه خائن الامانه
من هو من الف فى متون القراءات وفى اى عام
ارجو عدم حفظ المشاركة كما حذفت المشاركات السابقة حريه راى
وارجو من الشيخ عبد الحكيم الرد على هذه الاسئلة الخاصة بخصوص الاجازة لمن لايحفظ المتن
والسلام
سأردُّ على هذا الكلام ردًّا علميًّا، وأبيّن لك المسألة بالتفصيل خلال هذا اليوم إن شاء الله.
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[07 - 12 - 10, 02:48 م]ـ
###
الشيخ سعيد والامر ابسط مما هو واضح هنا
فالشيخ سعيد قال ويقول انه كان من الاولى ان يقول الامام ابن الجزري بدلا من: فنحو منشون مع الضم احذف ......... وألف النشأة مع واو كفا ....
ان يقول: وهمز النشأة مع همز كفا ...........
فلماذا تضخمت المسئلة وصار الامر الى الهمز واللمز في شخص الشيخ سعيد في مدار مناقشة مسئلة علمية لو نظر فيها المنصف بامعان لعلم اين الحق ولظهر له ان الامر بسيط ولا يستدعي منكم ان تشعرونا ان هناك كلام مقدس قد تم تشويهه مع ان الشيخ سعيد يقول دائما هذا توضيح مبهم حتى لا يفهم الجاهل خلاف مقصود الامام ابن الجزري
¥