ـ[عمار الأثري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 03:55 م]ـ
اخي الفاضل عمار وما هو المراد في البيت
أظنك أجبت على نفسك وزادك الشيخ عبد الحكيم تفصيلا وبيانا بأن المراد لا حذف الهمزة ولا حذف الألف وإنما المراد الإبدال. والله أعلم
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 05:08 م]ـ
قبلت النصيحة اخونا محمد صابر وهذا يتم منذ ان بدأ الشيخ دروسه على النت واسال من يقرؤون عليه او يحضرون دروسه
وجزاك الله خيرا
وايضا اريد ان يوضع في الاعتبار الخلاف الذي سرد هو خلاف اصطلاحي ان انتبهنا لكلام الشيخ سعيد وما نقله الشيخ عبد الحكيم
فارجو ان يعلم اننا لا ننتصر لشيخ بعينه حتى وان كنا نحبه ولكنا ننتصر لان نكون ارقى في النقاش مما رأينا عليه بداية النقاش
ونشكر للشيخ عبد الحكيم غيرته ولكننا نهمس للجميع ونقول ان الشيخ سعيد عنده نفس الغيرة ولكن من جالسه واقترب منه عرف ذلك وهذا ما ننافح عنه لمعرفتنا الوثيقة به وبحبه لكل اهل العلم حتى وان ظهر منه مخالفة وانتصار لرأيه
وايضا اود ان اوضح انني لم ادخل في مناقشة الامر من الناحية العلمية لاني تحدثت مع الشيخ ليرد بنفسه والى الان لم نرفع رده لا كما يظن اننا نتكلم بلسانه
وايضا اود من الجميع وعلى رأسهم الشيخ عبد الحكيم ان يتسع الصدر للمخالف والا ننتقل من نقطة حتي نقتلها نقاشا والشيخ سعيد يرجو ذلك وان انفرد برأي فهذا من باب الانفراد الذي تعلمونه في الرواية والنقل وايضا الانفراء في الحكم وهذا لا يعيبه ولكن يوضع في الاعتبار ان كان عنده دليل به يستند اليه
فالرجاء الرجاء سعة الصدر وعدم تدخل طلبة العلم المبتدئين حتي يطلب منهم ان يستفسروا عن شيء
ولهذا ارى ان تم تنظيم هذه المناقشة بشكل يتيح لمشايخنا ان يتحفونا بما لديهم من فقه لمتون العلموايضا يتيح الفرصة ان تكون هذه الصفحة مدارسة لبعض ما اشكل علينا من المتون وان كان بدايتها كما رأينا ولكن هيا بنا بوجود الشيخ عبد الحكيم وايضا الشيخ سعيد ان ننتفع بهما ولعل هذه المناقشة بهذا الشكل الذي اقترحه توضح الحق ولكن بطريقة راقية في النقاش من جميع الاطراف وايضا من المتابعين وتكون فيها من الفتوحات الكثير
فارجو من القائميت الرد على ذلك وايضا من الشيخ عبد الحكيم ونحن طلبة العلم سنكون بعيدا نتابع حتي نتعلم وايضا عند انتهاء كل نقطة تتيحوا لنا فرصة للسؤال
وجزاكم الله خيرا ونعتذر للشيخ عبد الحكيم ان فهم من تداخلنا ما لم نقصد وكذلك المشرفين نعتذر لهم ان راوا من مشاركتنا ما لا نقصده
والعائد الى الحق اولى بالصفح
ونترك المدارسة تتم للنفع وليس للشهرة لشيخنا فهو ارقى من ذلك وكذلك الشيخ عبد الحكيم
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 08:26 م]ـ
هذا رد من الشيخ سعيد صالح زعيمة
اولا: ارحب بجميع من في هذا الملتقى العلمي الذي نعلم عنه انه منارة للعلم والمدارسة
ثانيا: ابعث ترحيب خاص باخي الشيخ عبد الحكيم وان كنت اود ان نتناقش سويا اولا وانتظرت منه ذلك ولكن ظروفي لم تتح لي ذلك ولم اغلق التليفون ولكن لعل شبكة الاتصال او انشغال تم غصبا عني فالعذر منكم اخانا عبد الحكيم
ثالثا: اعتب على طريقة سرد النقاش ولكن لعله خير واعتذر عما زل به اللسان دون قصد في ائمتنا واستغفر الله من ذلك وسوف نعيد هذه التسجيلات لننقحها مما فيها من زلات اللسان وارجو ان يتسع صدر الجميع لما سنورده من رأي لعل رأي صواب يحتمل الخطأ وان ظهر الحق بدليل فلا سبيل الا الاخذ به وارجو ان يظهر الحق ولو على يدي غيرى لاننا طلاب حق لا غيره.
رابعا: انبه على نيتي ومقصودي ليعلم ما اردت الا وهو انني ما فتحت النقاش مع اخي الشيخ عبد الحكيم الا لاخذ رأيه فيما اعتقده من راي وكنت اود منه ان يتسع صدره معي وان رأى مني مخالفة لرأيه والخلاف لا يفسد للود قضية.
وهأنذا اوضح مسألة الخلاف من وجهة نظري وما تعلمته من اهل العلم
وليكن في ما اورده الشيخ عبد الحكيم
وَعَنْهُ تَسَهِيلٌ كَخَطِّ المُصْحَفِ ... فَنَحْوُ مُنْشُونَ مَعَ الضَّمِّ احْذِفِ
فَأَلِفُ النَّشْأَةِ مَعْ وَاوِ كُفَا ... هُزْؤًا وَيَعْبَؤُا الْبَلؤا الضُّعَفَا
وَيَاءَ مِنْ آنَا نَبَا الْ وَرِيَّا ... .....................................
¥