تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[السيد زكي]ــــــــ[11 - 12 - 10, 12:04 ص]ـ

فلابد من فهم جيد لكلام الأئمة، وهذه المتون لم توضع للجهال

وهذا استدراك عجيب وغريب نتج عن عدم فهم جيد لمذاهب الأئمة الأعلام.

نسأل الله العافية.

نرجو بالأخذ بنصيحة الأخ مصطفى جعفر والالتزام بالأسلوب الأدبي عند مناقشة المخالف.

فقولا له قولا لينا

فليس الأخ عبد الحكيم بأفضل من موسى عليه السلام، وليس الدكتور سعيد كفرعون.

والسلام

ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[11 - 12 - 10, 12:14 ص]ـ

فلابد من فهم جيد لكلام الأئمة، وهذه المتون لم توضع للجهال

وهذا استدراك عجيب وغريب نتج عن عدم فهم جيد لمذاهب الأئمة الأعلام.

نسأل الله العافية.

السلام عليكم

لم أقصد بالجهال الشيخ زعيمة،بل قصدت الرد علي الشيخ زعيمة عند قوله " ولأجل احترام الجهال))

إذن هي ليست إساءة للشيخ ولا دخل له بالمرة.

ألست توافقني بأن الشيخ لم يفهم قصد ابن الجزري؟

يا أخي افهم كلامي أولا ثم ضع نصيحتك.

ومنتظر ردك علي هذا الاستدراك.

والسلام عليكم

ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[11 - 12 - 10, 12:32 ص]ـ

وألف النشأة (وهمز النشأة) مع واو كفا (مع همز كفا) ....... فأنكر الشيخ العلامة محمد عبد الحميد عبد الله على من يشككون في قراءة الدكتور سعيد عليه ثم أقر بكلام الدكتور سعيد قائلا لن نكون أفضل من هؤلاء الأئمة مهما كنّا ثم قال في النقطة الأولى: التسهيل بخلاف الحذف وفي النقطة الثانية قال: تحذف الهمزة. وبهذا يرفع الإيهام ويزول الإشكال.

السلام عليكم

أي إشكال سيزول هلا احترمت عقولنا؟

هل نصدق شيخكم ونترك النصوص الصحيحة.؟

ولو جلست أنا مع الشيخ عبد الحميد السكندري لجعلته يقتنع برأيي وهذا سهل.

وما رأيك أن الشيخ طلبة والشيخ عبد الباسط هاشم لم يقنعا بقوله. إلا أن انشغالهم حال بينهم وبين الرد عليه.

فظن سكوتهم إقرارا.

والسلام عليكم

ـ[السيد زكي]ــــــــ[11 - 12 - 10, 01:33 ص]ـ

اذا كل يبحث ويعطي ادلته - ان كان مؤهلا لذلك ونرى ان الشيخ سعيد مثل غيره من المجتهدين في طلب العلم قد وفقه الله لذلك -لان من لا يقتنع من مشايخنا الافاضل فهو يبني عدم اقتناعه على ان الائمة لا يخطئون وهذا ليس بصواب لان العلماء يستدل لهم ولا يستدل بهم (هذا تعقيب من السيد زكي وليس من الشيخ سعيد)

ـ[أبو سلامة]ــــــــ[11 - 12 - 10, 02:26 ص]ـ

أرى أن يغلق هذا الموضوع؛ لئلا تدخله حظوظ النفس والانتصار لها، ويكون ذلك صارفا لطلبة القراءات عن الاستفادة من شيوخهم ومشككا لهم في علمهم، ودفعا لهم إلى الأخلاق الردية والحدة والتهجم على المشايخ وازدرائهم وتنقصهم، وكل طائفة تعجب بشيخها وما عندهم من العلم، وهذا من زغل العلم المردي.

ويكون النقاش بين المشايخ والعلماء وحال اتفاقهم وتحريرهم للمسائل، يخبروا الناس بالراجح والصحيح.

خاصة أن الشيخ زعيمة سحب أشرطته لمراجعتها، فعلى الشيخ عبد الحكيم أن يراسله ويناصحه ويتناقشا فيما بينهما، فإذا اختلفا رفعا الأمر إلى من هو أعلم منهما وهم كثر بحمد الله.

ولا شك أن لكل منهما خطؤه وصوابه، لكن هذه الطريقة في النقاش ضررها أكثر من نفعها. والله أعلم.

قال الله تعالى: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (الحشر: 10)

وكَانَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: «اللهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»

رواه مسلم عن عَائِشَةَ.

... هذا والله أعلم، وصلى الله وسلَّم وبارك علي مَن أرسلَهُ اللهُ رحمة للعالمين، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. وسبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

ـ[السيد زكي]ــــــــ[11 - 12 - 10, 02:53 ص]ـ

أبو سلامة أبو سلامة غير متواجد حالياً

وفقه الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير