تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[وقف و ابتداء غريب!!!!]

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[07 - 12 - 10, 10:31 ص]ـ

كنت أصلي خلف أحد الأئمة فكان يقرأ قول الله تعالى:

" لمن الملك اليوم لله الواحد القهار "

فقرأ فقال:

" لمن الملك اليوم " ثم وقف

ثم استأنف قائلاً " الملك اليوم لله الواحد القهار "

فهل ما فعله جائز أم لا؟؟

أفيدونا بارك الله فيكم ....

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[18 - 12 - 10, 11:40 ص]ـ

هل من مجيب

بارك الله فيكم

ـ[احمد محمود ابراهيم]ــــــــ[19 - 12 - 10, 02:55 ص]ـ

السلام عليكم

كنت عند فضيلة الشيخ على توفيق النحاس وذكر احد الاخوة هذا الوقف والابتدا

فقال الشيخ هذا ((تعسف)).انتهى كلام الشيخ.

و ايضا لو فعلنا ذلك لظن المستمع ان كلمة ((الملك)) متكررة مرتين ,كما فى قوله ((فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا))

وايضا يوجد الكثير هذا الوقف والابتدا الغريب مثل ان يقرا القارئ ((عينا يشرب بها عباد الله)) ثم يقول ((عباد الله يفجرونها تفجيرا))

ـ[أبو مصعب محادين]ــــــــ[19 - 12 - 10, 08:18 ص]ـ

هل من قاعدة ثابتة في الوقف والابتداء، اذا اعطى الوقف معنى فاسدا كان غير مقبول لكنه أحيانا يفيد في اضافة بعد في فهم الاية، بعض القراء المصريين كان اذا قرأ " فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا " وقف على " استحياء " ثم ابتدأ ب " على استحياء " فأضاف الحياء لمشيتها تارة ولكلامها تارة وهذا شيء جميل.

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[20 - 12 - 10, 03:01 ص]ـ

هل من قاعدة ثابتة في الوقف والابتداء، اذا اعطى الوقف معنى فاسدا كان غير مقبول لكنه أحيانا يفيد في اضافة بعد في فهم الاية، بعض القراء المصريين كان اذا قرأ " فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا " وقف على " استحياء " ثم ابتدأ ب " على استحياء " فأضاف الحياء لمشيتها تارة ولكلامها تارة وهذا شيء جميل.

هذه الإضافة من عند القارئ لما زاد في الآية كلمتين.

والابتداء بقوله (على استحياء) = لا يصح!

لأن في الآية إخباراً عن حال مشيتها، وليس إخباراً عن حال مجيئها إن كانت ماشية أو راكبة!

ـ[عبد الله البريطاني]ــــــــ[23 - 12 - 10, 12:22 ص]ـ

هل صحة الوقف متوقفة على المعنى أم على أصل الإقراء؟

ـ[رافع الجزائري]ــــــــ[23 - 12 - 10, 01:18 م]ـ

الوقف على " لمن الملك اليوم " من قبيل الالوقف الكافي غير الأكفى و الإبتداء بما بعده ابتداء كاف مستقل كونه جواب سؤال استنكاري، فرجوع هذا القارئ إلى " الملك اليوم لله الواحد القهار " زيادة في الجواب الذي أجمع أهل العلم أنه جواب ربنا عز وجل بعد استيفاء الخلائق كلها بما فيهم الملائكة - و الله أعلم و احكم -

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[23 - 12 - 10, 04:59 م]ـ

الوقف على " لمن الملك اليوم " من قبيل الالوقف الكافي غير الأكفى و الإبتداء بما بعده ابتداء كاف مستقل كونه جواب سؤال استنكاري، فرجوع هذا القارئ إلى " الملك اليوم لله الواحد القهار " زيادة في الجواب الذي أجمع أهل العلم أنه جواب ربنا عز وجل بعد استيفاء الخلائق كلها بما فيهم الملائكة - و الله أعلم و احكم -

أخي الكريم

لولا أنني أعرف الآية لظننت أنها هكذا

لمن الملك اليوم * الملك اليوم لله الواحد القهار

و قد استنكرت حقاً هذا الوقف من الإمام لكن لكوني قليل الخبرة بهذه المسائل رأيت سؤال أهل الاختصاص.

جزاك الله خيراً ....

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير