[موضوع في التجويد للاثراء]
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 04:33 م]ـ
حدثت مناقشة بيني وبين احد المقرئين في مسائل في اصول التجويد للفائدة اطرح الحوار وارجو المشاركة
الحوار:
محمد: السلام على الشيخ
الشيخ: وعليكم السلام
محمد: هذه مراجعات في اصول التجويد نرجو من الشيخ المشاركة في تحريرها, تدور هذه المسائل على اتقان التجويد ,
الشيخ: اتفضل
محمد:
المسألة الاولى: تحقيق الحركات
يقول الطيبي:
وَكُلُّ مَضْمُومٍ فَلَنْ يَتِمَّا إِلَّا بِضَمِّ الشَّفَتَيْنِ ضَمَّا
وَذُو انْخِفَاضٍ بِانْخِفَاضٍ لِلْفَمِ يَتِمُّ وَالْمَفْتُوحُ بِالْفَتْحِ افْهَمِ
فمن المعلوم ان الضمة تتحقق بضم الشفتين والفتح بفتح الفم وهو امر متفق عليه.
لكن الكسرة رايت انها وقع اختلاف في تحقيقها
فالطيبي هنا يقول تتحقق بـ "انخفاض الفم", ومعلوم ان الفم يطلق على الفكين العظميين والشفتين واللسان.
فاما الفك العلوي فلا ينخفض لانه ثابت, فيبقى الحديث على الفك السفلي.
فهل يقصد الطيبي انخفاض الفك السفلي كاملا: بحركة نزول الفك العظمي ومعه انخفاض اللسان وانخفاض الشفة السفلى, وهذا ما شرح به الشيخ ايمن كما نقله لي احد الاخوة.
او تتحقق الكسرة بكسر الفم, اي حركة للشفتين بحيث يكون فيها انجذاب للشدقين.
الاعتراضات:
نزول الفك بكامله ينتج عنه انفتاح الفم وبذلك يحدث خلط الكسرة مع الفتحة, لأن الفتحة تتحقق بفتح الفم.
ورأيي الخاص: ان الكسرة تتحقق بحركة عضوين فقط هما: حركة نزول اللسان ,وحركة كسر الشفتين.
الشيخ: لا حرمك الله الفهم المسالة لابد فيها من المشافهة لاتعتمد نظريا فقط
محمد:
المسألة الثانية: تقديم الحركة على صفة الحرف اذا تعذر الجمع بينهما
يقول الطيبي:
وَفَخِّمَنْ أَحْرُفَ الِاسْتِعْلَاءِ ... وَتِلْكَ سَبْعَةٌ بِلَا خَفَاءِ
يَجْمَعُهَا: قِظْ خُصَّ ضَغْطٍ، وَامْتَنَعْ ... ظُهُورُ الِاسْتِعْلَاءِ مَعْ كَسْرٍ يَقَعْ
وَمُدَّعِيهِ نَاطِقٌ بِالْخَلْطِ ... لِلْكَسْرِ بِالْفَتْحَةِ وَهْوَ مُخْطِي
الكسرة تتطلب استفال اللسان والتفخيم يتطلب استعلاءه , فيتعذر الجمع بين المفخم وكسره , والجمع بينهما يؤدي الى خلط الكسرة بالفتحة.
وهذا ما سمعته من كثير من القراء حتى في كلمة " الصِراط " من الفاتحة, فالكثير يميل كسرة الصاد الى الفتحة بسبب تفخيم الصاد.
واشتهر في المتأخرين تقليل التفخيم الى ادنى مستوياته لحل هذا الاشكال, وفي الحقيقة ان هذا ترقيق لأنه يتخلى عن الاستعلاء في حرف الصاد.
اما المتقدمون من القراء فوجدوا الحل في تغيير مخرج الصاد قليلا نحو مخرج السين او الزاي, وهذا هو حجة بعض القراء الذين يميلون الصاد الى السين او الزاي.
وقد استشكل الشيخ ايمن هذا الموضع للطيبي -كما في شرحه الصوتي للمنظومة- واستهجنه وقال لا اعرفه, وهو معروف.
فالطيبي اراه محقا والله اعلم.
ما راي الشيخ الكريم
الشيخ: هذا خلط اخر الاطباق اقوى نحو قال والعصا , الحروف: استعلا واستفال
محمد: فما توجيه قول الطيبي:
......... وَامْتَنَعْ ... ظُهُورُ الِاسْتِعْلَاءِ مَعْ كَسْرٍ يَقَعْ
وَمُدَّعِيهِ نَاطِقٌ بِالْخَلْطِ ... لِلْكَسْرِ بِالْفَتْحَةِ وَهْوَ مُخْطِي
الشيخ: ليس كل ما يقال حق
لم يقسم الاستعلا الى صضطظ استعلا واطباق, قغخ استعلا فقط
-استعلا فوق يفخم الحرف والكسرة تحاول ترقيقه
تنجح مع الاستعلا
ولاتنجح مع الاستعلا والاطباق
واحد على واحد
مثل واحد مع اثنين
الاطباق اقوى فلا ينزل
ويقل فى ق غ خ
ولما تتصل يوضح
محمد: هل المرتبة السفلى من التفخيم التي يتحدث عنها القراء تعتبر ترقيق
الشيخ: ليست ترقيق ولا تفخيم
افرغ الاخرة متقين الصراط ولا الضالين الظالمين فرق مع فتح وكسر وضم
محمد: جزاكم الله خيرا فما هي المرتبة الوسطى فلعل الاشكال في الحد المميز بينها اي التفخيم والترقيق
الشيخ:اسمع اكثر من شيخ وميز الفرق
فتح وكسر وضم كل الحروف وميز
والطيبى لم يفرق بين الاستعلا والاطبق واستعلا فقط
والمشافهة اكبر دليل على ما اقول والسماع لاكثر من شيخ علما وعمليا
وليس كل شيخ اخذ كل شئ
الكمال لله والعصمة للنبى
واللغة لايحيط بها الا نبى كما قال الشافعى
محمد: احسن الله اليكم الشيخ الفاضل وادام ودكم في قلوب عباده
واسمع الآن ارتفاع اذان المغرب عندنا وارجو ان تصبر علينا اذا اتصلنا لاحقا واجركم عند الله لاني في الحقيقة اهتمامي في الحديث وغيره من الفقه والاصول .....
الشيخ: وما اوتيتم من العلم الا قطرة من بحر
الخضر فيه اصول لانحيد عنها
واللله الموفق
ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما
من يرد الله به خيرا يفقهه
لا يحفظه
محمد: جزاكم الله خير والسلام عليكم
انتهى
ارجو اثراء الموضوع