تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو خالد المراكشي]ــــــــ[24 - 12 - 10, 11:38 م]ـ

باب ذكر قولهم فيما اختلفوا فيه من الهمزتين

سهل ورش الهمزة الثانية من كل همزتين متلاصقتين في كلمة دون أن يدخل ألفا بين الهمزتين مثل قوله تعالى:"ءأنذرتهم" أما الباقون فيدخلون ألفا بين الهمزتين مع تسهيل الهمزة الثانية اذا كانت مفتوحة او مكسورة. اما اذا كانت الهمزة الثانية مضمومة فالمسيبي وابن فرح عن إسماعيل و أبونشيط عن قالون فقط يقرؤون بالادخال.

بالنسبة للهمزتين المتفقتين في الحركة من كلمتين فسهل ورش والحلواني الثانية مثل "جاء أجلهم" "أولياء أولئك" " هؤلاء إن كنتم صادقين" و للأزرق في الموضعين "هؤلاء إن كنتم صادقين" "البغاء إن" (النور) وجه ثان وهو إبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة

وقرأ الباقون بإسقاط الأولى من المتفقتين بالفتح وتسهيلها من المتفقتين بالضم أو الكسر مع قصر أو توسيط مد الألف التي قبلها والتوسط أولى اعتدادا بالأصل.

وللحلواني وجه آخر للهمزتين المتفقتين بالحركة من كلمتين وهو الوجه الذي يقرأ به أبو نشيط والقاضي

وقرأ ورش والحلواني بتسهيل الهمزة الثانية في كلمة "بالسوء إلا" بيوسف والباقون يقلبون الهمزة الاولى واوا ويدغمونها في الواو قبلها.

وكذلك في "للنبيء إن"،"بيوت النبيء إلا" بالاحزاب ابدلوا الهمزة الاولى ياء وادغموها في الياء قبلها.

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 12:15 ص]ـ

نعم القول أخي عبد الله فسند هذه الطرق ثابت عند أهل المغرب

بارك الله في علمكم وعملكم

لدي بحث حول فرش الحروف في القراءات العشر

فارجو ممن له اطلاع على تاريخ التاليف في الحروف =اعني الفرش= كمالك يوم الدين وحمالة الحطب والسراط وتحاضون الخ- وعن اول من الف في هذا الموضوع وافرده بالتاليف عن ذكر الاصول من ادغام وامالة وكلام عن المد والهمز

ارجو اخباري بذلك في هذه المشاركة او على ايميلي

والله في عون العبد ما دام في عون اخيه

اخوكم محمد البهناوي من موريتانيا

ـ[أبو خالد المراكشي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 04:19 ص]ـ

يا أخي البهناوي الشنقيطي وددت لو أجيب رسالتك على الخاص بس ما يشتغل عندي نتواصل عبر المايل إن شاء الله

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير