أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 01:17 م]ـ

أبا الحسنات ..

قوله تبارك وتعالى: ((إن الله يأمر بالعدل ... ))

هل يدخله النسخ ويعرض له؟؟؟

ولم؟؟؟

ـ[محمد براء]ــــــــ[14 - 04 - 09, 04:30 م]ـ

لا، لأنه خبر ونسخ الخبر تكذيب له.

وليس هذا لأن امتناع النسخ نابع من ذات هذا النص، وإنما لاتصافه بوصف آخر وهو أنه خبر وليس إنشاء.

وإن أردت بكون الخفاء وصفاً ذاتياً لنصوص الصفات عند المفوضة أن النص متصف بوصف آخر منع من فهم معناه صار البحث لفظياً.

وأنا أقصد من هذا كله:

أن الأشاعرة المفوضة لا يقولون بأن الخفاء راجع إلى ذات النص، وإنما لوصف آخر اتصف به النص وهو إيهام التشبيه:

وكل نص أوهم التشبيها = أوله أو فوض ورم تنزيها

ـ[محمد براء]ــــــــ[14 - 04 - 09, 05:05 م]ـ

تكملة:

والإيهام راجع إلى فهم المخاطب لا إلى صفة ذاتية للنص.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 07:40 م]ـ

بارك الله فيك ...

إن الله يأمر بالعدل ...

ليس خبراً محضاً ... بل هو متضمن معنى الإنشاء ... (يأمر، ينهى)

فلم لا يدخله النسخ؟؟؟

وهذا للضبط فقط وإلا فقد اقتربنا من الاتفاق ..

ـ[محمد براء]ــــــــ[14 - 04 - 09, 10:33 م]ـ

لم يتضح لي علاقة هذا بموضوعنا

لكن جواب السؤال: أن الأمر بالعدل والإحسان لا ينسخ لأنه لا يليق بحكمته ورحمته تعالى.

وهذا بناء على إثبات الحكمة والتحسين والتقبيح العقليين.

أما الأشاعرة فيجوزون نسخ ذلك عقلاً بناء على إنكار ذلك.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 11:33 م]ـ

بوركتَ ..

هذا النص لا ينسخ لأنه من كليات التشريع ومحاسنه وهذه خصيصة من خصائص جنس معين من النصوص منعته من النسخ ...

ونصوص الصفات عند المفوضة هي جنس معين لا يعرض لها الظهور أبداً لخصيصة معينة فيها وهي أن الله (لا فهم المكلف وضعفه) أرادها أن تكون من المتشابه؛ ليختبر عباده هل يؤمنوا ويُسلموا أم لا؟؟