لقد اكتشف هابل أن كل هذه الملايين المؤلفة من المجرات في ابتعاد مستمر عن بعضها بسرعات هائلة قد تصل في بعض الأحيان إلى كسور من سرعة الضوء وكذلك بالنسبة لنا فكل المجرات التي نراها حولنا - ما عدا الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة - في ابتعاد مستمر عنا. ولنا الآن أن نتساءل عن معنى هذا الاكتشاف. إذا كانت وحدات الكون كلها في ابتعاد مستمر عن بعضها فإن ذلك لا يعنى إلا شيئا واحدا وهو أن الكون في تمدد حجمي أو اتساع مستمر قال تعالى: (وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). وعندما حلل هابل الضوء الصادر من المجرات التي درسها وجد أنه في جميع الحالات - ماعدا في حالة الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة يحدث انزياح تجاه اللون الأحمر وكلما زاد مقدار الإنزياح الأحمر زادت بُعدا المجرات عنا
العودة إلى الصفحة الرئيسة
تفسير للاية من تفسير ابن جرير:
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَالسَّمَاء رَفَعْنَاهَا سَقْفًا بِقُوَّةٍ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 24962 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ: ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} يَقُول: بِقُوَّةٍ. 24963 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ: ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ: ثنا الْحَسَن , قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله: {بِأَيْدٍ} قَالَ: بِقُوَّةٍ. 24964 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ: ثنا يَزِيد , قَالَ: ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ}: أَيْ بِقُوَّةٍ. 24965 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى , قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ: ثنا شُعْبَة , عَنْ مَنْصُور أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} قَالَ: بِقُوَّةٍ. 24966 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} قَالَ: بِقُوَّةٍ. 24967 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ: ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} قَالَ: بِقُوَّةٍ.
وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
وَقَوْله: {وَإِنَّا لَمُوسِعُون} يَقُول: لَذُو سَعَة بِخَلْقِهَا وَخَلْق مَا شِئْنَا أَنْ نَخْلُقَهُ وَقُدْرَة عَلَيْهِ. وَمِنْهُ قَوْله: {عَلَى الْمُوسِع قَدَره وَعَلَى الْمُقْتِر قَدَره} 2 236 يُرَاد بِهِ الْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن زَيْد فِي ذَلِكَ مَا: 24968 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله: {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} قَالَ: أَوْسَعَهَا جَلَّ جَلَالُهُ.
القرطبي: وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
قَالَ اِبْن عَبَّاس: لَقَادِرُونَ. وَقِيلَ: أَيْ وَإِنَّا لَذُو سَعَة , وَبِخَلْقِهَا وَخَلْق غَيْرهَا لَا يَضِيق عَلَيْنَا شَيْء نُرِيدهُ. وَقِيلَ: أَيْ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ الرِّزْق عَلَى خَلْقنَا. عَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا. الْحَسَن: وَإِنَّا لَمُطِيقُونَ. وَعَنْهُ أَيْضًا: وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ الرِّزْق بِالْمَطَرِ. وَقَالَ الضَّحَّاك: أَغْنَيْنَاكُمْ ; دَلِيله: " عَلَى الْمُوسِع قَدَره " [الْبَقَرَة: 236]. وَقَالَ الْقُتَبِيّ: ذُو سَعَة عَلَى خَلْقنَا. وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب. وَقِيلَ: جَعَلْنَا بَيْنهمَا وَبَيْن الْأَرْض سَعَة. الْجَوْهَرِيّ: وَأَوْسَعَ الرَّجُل أَيْ صَارَ ذَا سَعَة وَغِنًى , وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: " وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ " أَيْ أَغْنِيَاء قَادِرُونَ. فَشَمَلَ جَمِيع الْأَقْوَال
هل السماء الدنيا باتساع؟
¥