[ما الراجح في توبة أبي الحسن الأشعري رحمه الله]
ـ[ابن نصر]ــــــــ[06 - 12 - 02, 07:56 ص]ـ
أيها الأخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختلف في توبة أبي الحسن الأشعري بعد أن استقى مذهبه من ابن كلاب , وما الأشاعرة إلا الكلابية , وألف كتابه الإبانة , وضمنه التصريح بالإقتداء باعتقاد الإمام أحمد رحمه الله , ولكن في كتابه (رسالة إلى أهل الثغر) أول صفتي الغضب والرضى
فهل من لا يرجح توبته يعتمد على هذا التأويل , أو أنه لا يقر بثبوت نسبة كتاب الإبانة إليه؟ فمن لديه مزيد أدلة حول ما يرجحه في هذه المسألة فليوافنا بها , وفقتم لكل خير.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 12 - 02, 02:23 م]ـ
أخي الفاضل: ابن نصر ... وفقه الله
أبو الحسن الأشعري - رحمه الله - عاد من مذهب المعتزلة إلى مذهب الأشعرية (التي أسَّس قواعدها)، ثم رجع منها إلى مذهب الكُلاَّبيَّة (نسبةً إلى عبدالله بن سعيد بن كُلاَّب القطَّان).
وقد صرَّح أنه - رحمه الله - قد علم صحَّة مذهب أهل الحديث و (الإمام أحمد) في كتابه الإبانة.
ومع ذلك فإنَّ بقايا الكلاَّبية (في مسألة [صفات الأفعال] على وجه الخصوص) ما زالت عالقةً به حتى توفي.
وهذا ما قرَّره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في غيرما موضع في الفتاوى وغيرها.
وأنا أكتب الآن من ذاكرتي، ولعلَّ الله يفسح لي شيئاً من الوقت (بعد مرور انشغالات العيد) فأوثِّق ما ذكرته ههنا.:)
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[07 - 12 - 02, 02:44 ص]ـ
السلام عليكم.
أبو الحسن الأشعري من أئمة أهل السنة و الجماعة وتوبته من بدع المعتزلة مذكورة عند من ترجموه كالخطيب البغدادي واليافعي و السبكي في الطبقات .... و لا تذهل عن كتاب" تبيين كذب المفتري"
لابن عساكر.
أما تأويله للأسماءو الصفات فهو شيء ثابت في كتبه و كتب تلامذته الذين نقلوا أقواله مثل ابن فورك وما قاله ابن تيمية في مواضع عدة من الفتاوى هو حق و أغلبه تصويب لبعض آراء الأشعري.
يبقى التنبيه على شيئين:
1. متأخري الأشاعرة في الغالب متصوفة وبعيدو ن عن الأشعرية مثل شروح متن ابن عاشر و حتي شروح الرسالة لابن أبي زيد
2. تلاعب البعض بكتب الأشعري محل شك من طرف الأشاعرة أنفسهم
كما هو الحال في عقيدة ابن ابى زيد القيرواني.
وللحديث بقية و السلام عليكم.
ـ[الرايه]ــــــــ[08 - 12 - 02, 12:38 ص]ـ
عليك بكتاب " موقف ابن تيمية من الأشاعرة " 3 مجلدات
لصاحب الفضيلة الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح المحمود
فهذا الكتاب عبارة عن رسالته للدكتوراة
وستجد - ان شاء الله - بغيتك في هذا الكتاب ...
وللفائدة:
من مؤلفات الشيخ عبد الرحمن المحمود
1 - القضاء والقدر ومذاهب الناس فيه (رسالته للماجستير)
2 - الحكم بغير ما انزل الله
3 - تيسير لمعة الاعتقاد
4 - الدروس من بلاد الروس
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[08 - 12 - 02, 03:34 ص]ـ
وللإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي (صاحب المغني) كتاب في الرد على بعض أتباع أبي الحسن الأشعري، وهو ردٌّ حارٌّ شديدٌ للغاية، شنَّع فيه عليه وعلى أبي الحسن بألفاظ بالغة في القسوة.
وكانت مناظرة في مسألة خلق القرآن.
والرسالة (في مجملها) تمثِّلُ مذهب أهل السنة والجماعة (السلفيين) في هذه المسألة المشار إليها، مع أني قد وقفت على تفويضٍ له استنكرته كما استنكرت بعض تفويضات الذهبي قي سيره وغيره، وهو (أي التفويض) دأب (بعض) الحنابلة.
والكتاب رسالة صغيرة طبعت بتحقيق الشيخ عبدالله بن يوسف الجديع.
لذا فقد أشار الشيخ ابن تيمية في (مجموع فتاويه) إلى الوحشة البالغة التي حصلت بين الأشاعرة والحنبلية لبعض ما صدر منهم تجاههم، وعلى وجه الخصوص ابن قدامة.
اشتملنا الله وإياهم جميعاً بواسع رحماته ومغفرته.
وهناك أسباب أخرى للوحشة التي حصلت بينهم ليس هذا موضع ذكرها، ولكن تجد في الكتاب الذي أشار إليه الأخ: الراية بحوثاً نفيسة حول هذا الموضوع لا يكاد يستغني عنها طالب علم.
¥