[قول الصنعاني: (تراجعت عن قولي الذي قلت في النجدي) هل يصح عنه؟.]
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[14 - 12 - 02, 02:48 ص]ـ
تراجع الامام الصنعاني في ثناءه على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هل يصح، حيث اثنى على الشيخ محمد بن عبدالوهاب بقوله:
سلامي على نجد ومن حل في نجد * وان كان تسليمي على البعد لا يجدي.
ألى آخر قصيدته المشهورة
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[14 - 12 - 02, 05:00 ص]ـ
بل هو كذب عليه من حفيده الصوفي الذي لفق هذه القصيدة.
ـ[القعنبي]ــــــــ[14 - 12 - 02, 05:29 ص]ـ
الذي يظهر والله اعلم ان هذا ثابت عن الصنعاني
ولا يضر ذلك الشيخ الامام محمد فالحق لا يعرف بالرجال وانما يعرف الرجال به
والصنعاني رجع عن رأية بالشيخ الامام بسبب بعض المعادين من اهل نجد لما رحل الى هناك وشوه سمعة الامام
وقد رجح ذلك البسام في علماء نجد
والله اعلم
ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[14 - 12 - 02, 06:37 ص]ـ
تصحيح البيت.
تراجعت عما كنت قد قلت في النجدي .. فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي
ـ[السبيل]ــــــــ[14 - 12 - 02, 09:09 ص]ـ
أذكر اني قرات ترجمة لا بأس بها للشخ محمد بن عبدالوهاب في البدر الطالع للشوكاني، وأنا الآن بعيد عن مكتبتي. فهل أنا واهم ام لا؟ جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[14 - 12 - 02, 01:38 م]ـ
وممن اثبتها الالوسي ان لم اكن واهماً.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[14 - 12 - 02, 11:04 م]ـ
لكن اخواني حفظكم الله رد الشيخ ابن سحمان على القصيدة التي نسبت إلى الامام الصنعاني دليل على عدم قول الامام الصنعاني لها
وإن كان قالها فما أدلتكم بارك الله فيكم؟
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[14 - 12 - 02, 11:45 م]ـ
الشطر الأول ذكره الشوكاني كذا:
رجعت عن النظم الذي قلت في نجدي
والشوكاني ذكر في الدر النضيد كلام الصنعاني في شرحه لهذه القصيدة ورد عليه، والشوكاني أدرك من حياة الصنعاني عشر سنوات أو نحوها، وهو محب للصنعاني مهتم بكتبه، فيصعب أن تكون القصيدة موضوعة وأن تمر على الشوكاني.
وعموما هذه القصيدة تضر الصنعاني ولا تضر محمد بن عبد الوهاب رحم الله الجميع.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[14 - 12 - 02, 11:55 م]ـ
الشيخ ابن سفران:
مقولتك أعجبتني جدا:
[وعموما هذه القصيدة تضر الصنعاني ولا تضر محمد بن عبد الوهاب رحم الله الجميع]
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[15 - 12 - 02, 12:44 ص]ـ
سمعت الشيخ الفاضل صالح آل الشيخ _ وفقه الله _ يثبت صحة القصيدة عن الصنعاني، وقال: إن أئمة الدعوة تغاضوا عن الانشغال بالرد عليه؛ لما له من مقام في السنة ..
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 12 - 02, 01:38 ص]ـ
عندي نسخطة خطية من القصيدة بشرح الصنعاني، ونسبتها إليه صحيحة، وقد نقل منها الشوكاني في الدرالنضيد ورد عليه فيها.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[15 - 12 - 02, 02:29 ص]ـ
ولدي من هذه القصيدة أربع نسخ خطية بحمد الله حصلت عليها بعد عناء
ـ[البخاري]ــــــــ[15 - 12 - 02, 06:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على المعلومة
الاخ الشيخ ابو فهد العتيبي: لقد زرتك بالامس في المنزل، ولا مجيب. فقط للسلام
ـ[عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 12 - 02, 07:30 ص]ـ
سبحان الله ..
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 12 - 02, 07:30 ص]ـ
وهذا كتاب الشيخ سليمان بن سمحان رحمه الله والمسمى
بـ (تبرئة الشيخين الأمامين من تزوير أهل الكذب)
يبطل نسبتها إلى الإمام الصنعاني رحمه الله
وقد ردّ عليه الشيخ رحمه الله بنظم آخر
مع ردّ لبعض الشبه
وهو كتاب قيم جدا
أسأل الله أن ينفع به
تفضلوا
ـ[أبو محمد]ــــــــ[15 - 12 - 02, 07:37 ص]ـ
من المعلوم أن العلامة ابن سحمان قد بين أن القصيدة مكذوبة على الصنعاني في كتابه: تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والمين، وهو من أئمة الدعوة0
ومما يشكل على تصحيح النسبة أن في القصيدة مخالفة لما يقرره الصنعاني في كتبه؛ أفاد ذلك د. آل عبد اللطيف في كتابه دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد رحمه الله ص 39، وميل الدكتور إلى عدم تصحيح النسبة والله أعلم 0
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[15 - 12 - 02, 03:56 م]ـ
الأخوة الأفاضل ... جزاكم الله خيراً جميعاً
س: ما الذي ينبني على ثبوت نسبة القصيدة للصنعاني أو عدم ثبوتها؟
ولعل الجواب هو كما قاله الأخ الفاضل: ابن سفران الشريفي.
ولكن ما معنى الضرر الذي سيناله؟!
الأخ عبداللطيف ... لا إله إلاَّ الله.
[/:)
ـ[الفارس الحجازي]ــــــــ[15 - 12 - 02, 05:53 م]ـ
أقول: إن الصنعاني رحمه الله لم يرجع قطعا عن مذهبه وقد أثبت هذا بما لا يدع لذي شك مجالاً العلامة بن سحمان في كتابه وضمن أبياتها في قصيدة دالية له، وقد صدق هذه الفرية بعض العلماء وكلهم تتابعوا في هذا التصديق؟؟ فأولهم الشوكاني؟؟ وتبعة صديق حسن خان والألوسي وتبعهم من ذكره ا
الإخوان، وتعدد نسخها لا يعني صحة نسبتها مهما يكن، وأكبر دليل يؤكد بطلانها كتابه تطهير الاعتقاد وهو شبيه كشف الشبهات للشيخ محمد بل مذهبه فيه أشد وهو نه يرى أن عامة عابد القبور في عصره كفار أصليين لم يدخلوا في الإسلام من قبل، وهذا ما يؤكد أن الصنعاني لم يرجع، والصنعاني رحمه الله فجعنا به في مسائل أخرى ومن طالع كتابه (إيقاظ الفكرة) بان له ذلك ولا حول ولا قوة إلاّ بالله، وحبذا لو فتح موضوع أكثر منفعة من هذا إلاّ إذا كان المراد منه الرد على صاحب بدعة وضلاله والله أعلم.
ملاحظة: هذا الرد ليس منّي وإنما من بعض أهل الفضل.
والسلام عليكم ورحمة الله.
¥