ما قلته عن جهلك بحال الامام الصنعاني ودعوته ليس افتراءوكذبا عليك
كماتزعم بل هوحقيقة الوصف وواقع الحال ولو سالتك ابسط سؤال عنه
لحرت وما استطعت جوابا ,وكان ينبغي ان تسال وتتعلم من غيرك عن
حال الصنعاني وعقيدته بدلا من اتهام الاخرين.
واما اتهامك لي بالكذب والافتراء فهو فجورمنك وبغي في الخصومة!!
وما كان يليق بك ان تتكلم بهذا عن أمام عظيم من ائمة أهل السنة والجماعة
ليس عندي بأعظم من ابن حجر ولا النووي، على أنهما لم يقعا في أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك فإننا نبين ما عندهما رغم كل جوقات المديح التي لا تغار على عقيدة المسلمين، مكانة الرجل شيء وتبيين زلله شيء آخر.
رحم الله امرىء عرف قدر نفسه .. فمن انت حتى تحكم على الائمة الاعلام!!
اما الصحابة فلاشك انهم اعلام الهدى ومصابيح الدجي ومع ذلك فليسوا
معصومين وليس كل ما يقال عنهم يدخل في باب السب!!
ولوكان من خالف في مسالة او مسائل خرج من عقيدة اهل السنة لم يبقى
لنا اماما ولا عالما , فما من عالم الا وله زلة بل زلات.
وهذا ما كنا نريد فعله مع الصنعاني، ولكنك جعلته خلقاً آخر لا نبيح نقده إلا نظرياً فقط
انا لم اقل ان الصنعاني ومن هو اجل من الصنعاني فوق النقد لكن الذي استفزني هو لمزك للصنعاني وتهوينك لشانه رحمه الله.
بل انتم الذين جعلتممن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شخصا مقدسا
وخطا احمر لا يجوز الاقتراب منه ,واصبح مقياس وترمومتر للتوحيد والسنة
ومن نقده او تعقب عليه فهومن اعداء السنة والتوحيد .. فالله المستعان
وما زال الائمة والعلماء يختلفوا بل ويقع بينهم من الخصومة والعداء
ما يعلمه من أطلع على أحوالهم وقرأ تراجمهم وسيرهم .. فتأمل.
هذا الكلام الأخير لم أفهم المقصود منه.
الكلام واضح كالشمس واستغرب انك لم تفهم المقصود منه!!
وختاماً أقول لك ولا تغضب:
العقيدة العقيدة، لا يصرفنك عن الحمية لها الحمية للرجال
الصحابة الصحابة، هم خير هذه الأمة فمن قدم عليهم في الحمية فليس بناصح للأمة
وفقني الله وإياك
لست محتاج لنصائحك حول تعظيم وحب الصحابة فهذا امر رضعناه مع البان
الامهات ومع ذلك فليسوا بمعصومين بل هم بشر يصيبون ويخطئون بل وتقع
منهم الذنوب والاثام!!
ليت شعري عن اي عقيدة تتكلم يا قحطاني!!
فهاهي كتب العقيدة تدرس في جامعاتنا ومدارسنا ومساجدنا صباح مساء
لا يطبقها حتى من يدرسها ويعلمها للناس!!
بل والله لو بعث الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب لقاتل كثير ممن يتسمون باسمه
وينتسبون لدعوته!!
ـ[سامح رضا]ــــــــ[31 - 10 - 08, 02:43 م]ـ
جزاكم الله خيرًا على هذه الفوائد ..
الذي يظهر أن القصيدة ثابتة للصنعاني - عفى الله عنه -.
وهو لم يتراجع عن دعوة التوحيد كما يظن القبوريون وأعداء الدعوة؛ إنما خالف في (التكفير) و (القتال).
وللشيخ أبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري رسالة في تحقيق رجوع الصنعاني عن قصيدته؛ لم تُطبع، اطلعتُ عليها.
الشيخ أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري حفظه الله ذكر أنه كتبها و لكنه لم ينشرها لمشورة الشيخ ابن باز -رحمه الله- عليه ألا يفعل, و في ذلك يقول بالنص حفظه الله في كتابه (معارك صحفية و مشاعر إخوانية وفوائد علمية - السفر الأول) تحت مقال بعنوان "سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز العالم العامل" , الصفحة 112 - 113:
"و كان ابن باز ذا عقل راجح, و كنت ألفت كتابا أثبت فيه رجوع الصنعاني عن مدحه الإمام محمد بن عبدالوهاب .. و ليس ذلك رجوعا عن دعوة السلف, و لكنه صدق أكاذيب بلغته من مربد التميمي و الوهيبي و كلها كذب على الشيخ .. و أثبتُّ أن الشنائع التي رد عليها ابن سحمان ليست من كلام الصنعاني, بل من وضع حفيد له غير سلفي .. و أجزت الكتاب من رقابة المطبوعات بالمدينة المنورة, و دفعت به لمطابع بالمدينة؛ فلما بلغ الشيخ خبر الكتاب اتصل بي الدكتور محمد بن سعد الشويعر يطلب الكتاب, ثم بلَّغني ألا أطبعه, فامتثلت و سحبت الملازم, ثم استطلعت رأي سماحته بعد ذلك عن سبب المنع؛ فقال رحمه الله: إن عامة الناس لن يفهموا حقيقة مقاصدكم, و سيحدث تشويشاً على الدعوة و رجالها, ثم أسهب في بيان الحق الواجب للإمام محمد و ذريته و حفدته, و أنه ليس في نتيجة تحقيقي ثمرة كبرى .. فحمدتُ لسماحته هذا العقل الراجح, و توقفت عن إهداء الصور الخطية من الكتاب, و علمتُ أن الارتباط مع آل الشيخ -عقلاً, ووجداناً- ارتباط بهذه الدعوة. " أ. هـ.