[هل مذهب الأحناف من مذاهب أهل السنة؟]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[24 - 01 - 03, 01:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... اخواني في الله، نحن دائما ما نقول بأن التمذهب ما هو الا وسيلة محضة لطلب العلم، لأن كما هو معروف فقد ضعفت فينا علوم الألة فحتى لا نشذ في أحكام النصوص فقد اضطررنا الى الدخول الى الفقه من الجهة الأخرى و هي جهة الفروع التي سطرها لنا علماؤنا ـ رحمهم الله ـ ثم بعد اكتمال الالة نبدأ في الخروج عنها لما يتبين انه غير صحيح في نظر المجتهد ......... هذا معروف ..
والسؤال / لماذا لا يطبق بعضنا هذا الكلام على مذهب أبي حنيفة؟ (هذا استفهام محض و ليس استنكار)
فنجد أن البعض لا يريد أن يتخذ مذهب أبي حنيفة وسيلة للتفقه رغم أنه قد يجد من يتقن المذهب جيدا و يتمكن من تلقينه ايّاه بصورة جيدة، و يحتج على ذلك بأنه كثير الفروع و الفتراضات المعتمدة على الرأي الذي مخالفته للنصوص ظاهرة ـ و هذا حق فأنا حنفي المذهب في الدراسة الأزهرية و أعرف ذلك جيدا ـ و لكني أعلم أن شيخ الاسلام صرّح بأن المذهب الحنفي من مذاهب اهل السنة المعتبرة، و هذا معروف و متواتر لدى الجميع، فهل للذين يعتذرون عن دراسة المذهب أو التمذهب عليه و جه في ذلك؟ أفيدونا بارك الله فيكم
و أعتذر الى اخواني من كثرة أسئلتي و استفساراتي، فأنا حين دخلت الى هذا الموقع المبارك و أنا أعلم أنني سأكون مستفيدا أكثر منّي مفيدا ـ هذا اذا كنت مفيدا أصلا ـ فاذا كان اخواني يقبلونني مستفيدا فبارك الله في علمهم و أطال أعمارهم في طاعته ... أمين
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 01 - 03, 02:05 ص]ـ
أخي الكريم أرجو منك تعديل العنوان
لأن الذي لا يعتبر الإمام أبي حنيفة اليوم -أي بعد استقرار الأمر- من أهل السنة والجماعة، فهو ليس من أهل السنة ولا من أهل الجماعة، ولا يعتد بقوله.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[24 - 01 - 03, 02:16 ص]ـ
أخي الكريم لما قالوا وجه قوى ...
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 03, 02:55 ص]ـ
الحمد لله ...
أخي المتمسك:
من وماذا تعني؟
.
.
أخي الأمين:
جزاك الله خيرا.
.
أخي أبا خالد العربي:
قلت: (و يحتج على ذلك بأنه كثير الفروع و الفتراضات المعتمدة على الرأي الذي مخالفته للنصوص ظاهرة ـ و هذا حق فأنا حنفي المذهب في الدراسة الأزهرية و أعرف ذلك جيدا).
إن كنت ترى هذا حقا
وكنت في النهاية تريد أن تضبط فقهك على الكتاب والسنة الصحيحة.
أفلا يلزم من هذا أن تلتزم في بداية الطلب (من باب تنظيم الدراسة) أكثر المذاهب انضباطا على الكتاب والسنة؟
.
مجرد سؤال.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[24 - 01 - 03, 01:12 م]ـ
أخي الأمين و المتمسك بالحق ... أنا قلت: مذهب الأحناف و لم أقل: عقيدة الأحناف، فالمذهب منسوب للأحناف و ليس كل ما ينسب لشخص يعطى حكمه، فمثلا حينما أقول / الأحناف أقول هم أهل سنة، و لكن حينما أقول / عقيدة الحناف أقول مرجئة في الايمان .............
كذلك اذا قلت / الأحناف أقول هم أهل سنة، و لكن حينما أقول / مذهب الأحناف في الفروع، فالأمر متعلق بالفروع المحضة و وجه قربها أ بعدها عن السنة، و هذا هو محل السؤال ......... و بما أن الموضوع قد تطرق الى هذا الأمر فهناك أمر أرجو افادتي فيه، و هو أن عندي كتاب لمحدث الديار اليمنية / مقبل الوادعي ... عنوانه [نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من اقوال أئمة الجرح و التعديل في أبي حنيفة] و خلص في الكتاب الى ان ابي حنيفة مجروح، و مما ذكره بالأسانيد الصحيحة ـ عنده ـ أن أبا حنيفة استتيب من الكفر مرتين .... فما القول في هذا الكتاب، فانه قد حيرني حقا .......
أخي الأزهري السلفي .... أنا بالفعل درست المذهب الحنبلي، و حفظت غالب (زاد المستقنع) و درست الروض المربع كاملا، و درست قدرا كبيرا من (الكوكب المنير) في الأصول، و بعد ذلك قررت تحويل الدراسة الى المذهب الشافعي، لأنه مخدوم أكثر في مصر، و شيوخه في مصر أكثر ـ أي بالنسبة للمذهب الحنبلي ـ و الا فان الأمر لا يخفى عليك من شدة القحط في الشيوخ ..... و أقول لأهل الحجاز: هنيئا لكم شيوخكم من الحنابلة، أنتم في نعمة عظيمة ....
و أرجو ألا ننسى الموضوع الأصلي
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[24 - 01 - 03, 02:11 م]ـ
أخي ابن العربي قلت انهم قالوا: ((و يحتج على ذلك بأنه كثير الفروع و الفتراضات المعتمدة على الرأي الذي مخالفته للنصوص ظاهرة ـ و هذا حق فأنا حنفي المذهب في الدراسة الأزهرية و أعرف ذلك جيدا ـ)).
ثم قلت: ((، فهل للذين يعتذرون عن دراسة المذهب أو التمذهب عليه و جه في ذلك؟)).
فقلت: لما قالوا وجه قوى في ذلك.
فكلامي على المذهب الفرعي الفقهي وما ذكرت العقيدة.
وفي هذا توضيح للاخ الازهري الذي افتقدناه كثيرا.
ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[24 - 01 - 03, 03:40 م]ـ
فهل للذين يعتذرون عن دراسة المذهب أو التمذهب عليه وجه في ذلك؟
أقول: أصول مذهبهم في جهة، وبقيّة المذاهب أصولها في جهة أخرى. فلماذا يبتدئ الطالب بدراسة مذهب كهذا.
ثمّ أي مدرسة من مدارس الحنفيّة سيدرسها الطالب: مدرسة متقدّميهم، أم مدرسة متأخّريهم وهو ما عليه جلّ المعاصرين منهم.
وأخيراً: أخشى أن تورث دراسة هذا المذهب عند الطالب التعصّب له، فالظاهر أنّ هذه خاصيّة من خاصيّات هذا المذهب. وكذلك الاكثار من الحجج الكلاميّة، وتقديم الأدلة العقليّة على نصوص السنّة.
¥