مساهمة مني في هذا المشروع الجليل، فقد اجتهدت في انتقاء الأبيات الآتية من بين نحو 600 بيت هي أبيات الفصول المتعلقة بأدلة علو الرب سبحانه، بحيث تكون الأبيات المنتقاة مشتملة على الواحد والعشرين نوعا من أنواع الأدلة مع أبرز الأفكار التي طرحها المؤلف تحت كل نوع، وأسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت في هذا الانتقاء.
وللأسف فلم أطلع على ما انتقاه الأئمة الثلاثة: ابن سحمان وابن سعدي وابن عثيمين _ عليهم سحائب الرحمات _ وفي انتقائهم غنية بالتأكيد كما تفضل الشيخ الجليل ذو المعالي، وإنما انتقيت هذا لنفسي ولمن شاء من إخواني ممن لم يتيسر له الاطلاع على انتقاءات الأئمة المذكورين.
وبهذا الصدد أقترح السير على هذا المنهج وهو أن يتولى كل أخ من إخواننا تلخيص فصل بعينه أو مجموعة فصول تندرج تحت موضوع واحد بحيث تدمج بعد التلخيص في فصل واحد، حتى يكون العمل في المشروع منسقا ولا تكرار فيه.
وهذه الأبيات المنتقاة:
فصل
في أدلة علو الله تعالى فوق سمواته على عرشه
ولقد أتانا عشر أنواع من المنقول في فوقية الرحمن
مع مثلها أيضا تزيد بواحد ... ها نحن نسردها بلا كتمان
منها استواء الرب فوق العرش في ... سبع أتت في محكم القرآن
هذا ومن عشرين وجها يبطل ... التفسير باستولى لذي عرفان
هذا وثانيها صريح علوه ... وله بحكم صريحه لفظان
لفظ العلى ولفظه الأعلى معرّ ... فة لقصد بيان
ان العلو له بمطلقه على التـ ... ـعميم والاطلاق بالبرهان
وله العلو من الوجوه جميعها ... ذاتا وقهرا مع علو الشان
كلٌّ إذا ما نابه أمر يُرى ... متوجها بضرورة الانسان
نحو العلو فليس يطلب خلفه ... وأمامه أو جانب الانسان
هذا وثالثها صريح الفوق مصـ ... حوبا بمن وبدونها نوعان
احداهما هو قابل التأويل والأ ... صل الحقيقة وحدها ببيان
فإذا ادعى تأويل ذلك مدع ... لم تقبل الدعوى بلا برهان
لكنما المجرور ليس بقابل التأ ... ويل في لغة وعرف لسان
وأضخ لفائدة جليل قدرها ... تهديك للتحقيق والعرفان
ان الكلام اذا أتى بسياقة ... يبدي المراد لمن له أذنان
أضحى كنص قاطع لا يقبل التأويل يعرف ذا أولو الأذهان
هذا ورابعها عروج الروح وال ... أملاك صاعدة الى الرحمن
ولقد أتى في سورتين كلاهما اشتملا على التقدير بالأزمان
هذا وخامسها صعود كلامنا ... بالطيبات اليه والاحسان
وكذا صعود الباقيات الصالحا ... ت اليه من أعمال ذي الايمان
وكذا صعود تصدق من طيب ... أيضا اليه عند كل أوان
وكذا عروج ملائك قد وكلوا ... منا بأعمال وهم بدلان
فإليه تعرج بكرة وعشية ... والصبح يجمعهم على القرآن
كي يشهدون ويعرجون اليه بالأعمـ ... ـال سبحان العظيم الشان
وكذاك سعي الليل يرفعه الى الـ ... ـرحمن من قبل النهار الثاني
وكذاك سعي اليوم يرفعه له ... من قبل ليل حافظ الانسان
وكذلك معراج الرسول اليه حـ ... ـق ثابت ما فيه من نكران
بل جاوز السبع الطباق وقد دنى ... منه الى أن قدرت قوسان
بل عاد من موسى اليه صاعدا ... خمسا عداد الفرض في الحسبان
وكذاك رفع الروح عيسى المرتضى ... حقا اليه جاء في القرآن
وكذاك تصعد روح كل مصدق ... لما تفوز بفرقة الأبدان
حقا اليه كي تفوز بقربه ... وتعود يوم العرض للجثمان
وكذا دعا المظلوم أيضا صاعد ... حقا اليه قاطع الأكوان
هذا وسادسها وسابعها النزول ... كذلك التنزيل للقرآن
والله أخبرنا بأن كتابه ... تنزيله بالحق والبرهان
أيكون تنزيلا وليس كلام من ... فوق العباد أذاك ذو امكان
أيكون تنزيلا من الرحمن والر ... حمن ليس مباين الأكوان
وكذا نزول الرب جل جلاله ... في النصف من ليل وذاك الثاني
فيقول لست بسائل غيري بأحـ ... ـوال العباد أنا العظيم الشأن
من ذاك يسألني فيعطي سؤله ... من ذا يتوب اليّ من عصيان
من ذاك يسألني فأغفر ذنبه ... فأنا الودود الواسع الغفران
من ذا يريد شفاءه من سقمه ... فأنا القريب مجيب من ناداني
ذا شأنه سبحانه وبحمده ... حتى يكون الفجر فجرا ثان
يا قوم ليس نزوله وعلوه ... حقا لديكم بل هما عدمان
هذا وثامنها بسورة غافر ... هو رفعة الدرجات للرحمن
هذا وتاسعها النصوص بأنه ... فوق السماء وذا بلا حسبان
ليست تدل على انحصار الهنا ... عقلا ولا عرفا ولا بلسان
هذا وعاشرها اختصاص البعض ... من أملاكه بالعند للرحمن
وكذا اختصاص كتاب رحمته بعند الله فوق العرش ذو التبيان
¥