ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[24 - 03 - 03, 10:23 ص]ـ
تعقيباً على ما ذكره الأخ الكريم مسلم بن الحجاج _ مع تقديري واحترامي له _ فإني لا أوافقه فيما ذهب إليه من كون حفظ نونية القحطاني يغني عن حفظ بعض من نونية ابن القيم، بل بالفعل فإني أجد أن هناك حاجة ماسة إلى منظومة متوسطة في العقيدة مشتملة على جميع أبوابها بما فيها توحيد الألوهية بحيث تكون أوسع وأكثر تفصيلا من نونية القحطاني وسلم الوصول وما أشبههما، وفي نفس الوقت لا تكون في إسهاب نونية ابن القيم، وهذا ما أرى أن هذا المشروع المبارك سيسد ثغرته إن شاء الله.
اقتراح:
أقترح أن نسمي هذا المشروع:
المنتقى من نونية ابن القيم في عقيدة الفرقة الناجية
أو ما شابه ذلك مما ترونه أنسب من التسميات التي تفيد هذا المعنى.
ـ[أبو محمد]ــــــــ[25 - 03 - 03, 04:25 ص]ـ
أخي الكريم الشيخ خالد: هل وصلت الأوراق - وعددها سبع -؟
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[26 - 03 - 03, 12:37 م]ـ
أخي أبو محمد ............... عذرا للتأخير
الأوراق وصلت وصلك الله بهداه، وبإذن الله ستنزل تباعا من يوم
السبت، واستميحك أن تأذن لي في حذف بعض الأبيات للاختصار.
نفع الله بك على هذه المجموعة الطيبة.
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[29 - 03 - 03, 11:25 ص]ـ
هذه الأبيات من انتقاء أخينا أبي محمد وسوف تنزل تباعا بإذن الله مع
شيء من التصرف في الاختصار والإطالة:
المقطع الأول
أركان العبادة
وعبادة الرحمن غاية حبه ... مع ذل عابده هما قطبان
وعليهما فلك العبادة دائر ... ما دار حتى قامت القطبان
ومداره بالأمر أمر رسوله ... لا بالهوى والنفس والشيطان
فقيام دين الله بالاخلاص والا ... حسان انهما له أصلان
لم ينج من غضب الاله وناره ... الا الذي قامت به الأصلان
والناس بعد فمشرك بالهه ... أو ذو ابتداع أو له الوصفان
والله لا يرضى بكثرة فعلنا ... لكن بأحسنه مع الايمان
فالعارفون مرادهم إحسانه ... والجاهلون عموا عن الاحسان
تكفير الجهمية
ولقد تقلد كفرهم خمسون في ... عشر من العلماء في البلدان
واللالكائي الامام حكاه عنـ ... ـهم بل حكاه قبله الطبراني
خلق أفعال العباد
أوليس قد قام الدليل بأن أفعـ ... ـال العباد خلقة الرحمن
من ألف وجه أو قريب الألف يحصيـ ... ـها الذي يعني بهذا الشان
فيكون كل كلام هذا الخلق ... عين كلامه سبحانه ذي السلطان
إضافة الأوصاف والأعيان إلى الله
فاضافة الأوصاف ثابتة لمن ... قامت به كادراة الرحمن
واضافة الأعيان ثابتة له ... ملكا وخلقا ما هما سيان
فانظر الى بيت الاله وعلمه ... لما أضيفا كيف يفترقان
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[31 - 03 - 03, 01:22 م]ـ
[ COLOR=darkblue] بسم الله
يتنبع اختصار أخينا أبي محمد علما أنه بعد التمام ستوضع في ملف وورد
بإذن الله في موضوع مستقل:
[
إضافة الصفات والأعيان لله تعالى:
فإضافة الأوصاف ثابتة لمن ... قامت به كإراداة الرحمن
وإضافة الأعيان ثابتة له ... ملكا وخلقا ما هما سيان
فانظر إلى بيت الإله وعلمه ... لما أضيفا كيف يفترقان
الفرق بين التلاوة والمتلو:
وتلاوة القرآن أفعال لنا ... وكذا الكتابة فهي خط بنان
لكنما المتلو والمكتوب والـ ... ـمحفوظ قول الواحد الرحمن
سبب الإنكار على اللفظية:
فاللفظ يصلح مصدرا هو فعلنا ... كتلفظ بتلاوة القرآن
وكذاك يصلح نفس ملفوظ به ... وهو القرآن فذاك محتملان
فلذاك أنكر أحمد الإطلاق في ... نفي وإثبات بلا فرقان
أول المخلوقات المعلومة:
والناس مختلفون في القلم الذي ... كتب القضاء به من الديان
هل كان قبل العرش أو هو بعده ... قولان عند أبي العلا الهمذاني
والحق أن العرش قبل لأنه ... قبل الكتابة كان ذا أركان
فائدة عن سياق الكلام:
وأصغ لفائدة جليل قدرها ... تهديك للتحقيق والعرفان
إن الكلام إذا أتى بسياقه ... يبدي المراد لمن له أذنان
أضحى كنص قاطع لا يقبل التأويل يعرف ذا أولو الأذهان
فسياقة الألفاظ مثل شواهد ال ... أحوال انهما لنا صنوان
إحداهما للعين مشهود بها ... لكن ذاك لمسمع الإنسان
فإذا أتى التأويل بعد سياقة ... تبدي المراد أتى على استهجان
وإذا اتى الكتمان بعد شواهد ال ... أحوال كان كأقبح الكتمان
فتأمل الألفاظ وانظر ما الذي ... سيقت له إن كنت ذا عرفان
تفسير الاستواء:
فلهم عبارات عليها أربع ... قد حصلت للفارس الطعان
وهي استقر وقد علا وكذلك أر**تفع الذي ما فيه من نكران
وكذاك قد صعد الذي هو أربع ... وأبو عبيدة صاحب الشيباني
يختار هذا القول في تفسيره ... أدرى من الجهمي بالقرآن
الأدلة على العلو:
يا قومنا والله إن لقولنا ... ألفا تدل عليه بل ألفان
عقلا ونقلا مع صريح الفطرة الأ ... ولى وذوق حلاوة القرآن
كل يدل بأنه سبحانه ... فوق السماء مباين الأكوان
أترون أنا تاركون ذا كله ... لجعاجع التعطيل والهذيان
/ COLOR]
ـ[الدرر السنية]ــــــــ[31 - 03 - 03, 05:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواننا أهل الحديث
نبشركم أننا فرغنا من طباعة القصيدة النونية، وستخرج بإذن الله قريبا مصححة ومشكلة ومراجعة ومدققة ومطابقة مع أفضل الطبعات الموجودة
إخوانكم بموقع
الدرر السنية ( http://www.dorar.net)
¥