أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[حامد الداني]ــــــــ[23 - 07 - 05, 07:43 م]ـ

الاخ ابو برکات المحترم .... السلام عليکم و رحمةالله

اولا لا افهم قصدک من اهل الکلام، فأن کنت تعني الفلاسفة فکلامک حق، واذا تعني علماء الکلام من المسلمين کالامام الغزالي و الامام الرازي والامام ابن تيمييه علي سبيل المثال لا الحصر فهناک خلاف کبير بينهم لان الامام ابن تيمييه يرجح رواية "کان الله ولا شيء قبله " علي الروايتين اللتين تنتهيان ب"و لا شيئ غيره .... و لا شيئ معه " و علماء المسلمين الاخرين لا يفعلون ذلک بل يجمعون الروايات الثلاث حسب قاعدة فقهية متفق عليها في الاسلام. علما بانني لم اذکر هذه المسألة قبل الان، ولکن لا ضرر في التوضيح. اما النقل من الامام الغزالي رحمه الله فمکان الاستشهاد فيه هو قوله (المسلم ان الله قديم قادر لا يمتنع عليه الفعل ابدا ان اراده) فقط، و الباقي للرد عليهم، اي علي الفلاسفة، فيما يتعلق بالزمن فلا يهمنا الان. اما سؤالک: ماذا عن المخلوقات الاخري ..... ؟ الجواب: ما ينطبق علي عالم واحد ينطبق علي مليار عالم. اما عن نقل کلام الامام ابن تيميية رحمه الله اقول: طلبک هذا من اعجب العجاءب، بل يشبه سؤال انسان عن بيته هو في الوقت الذي هو جالس في بيته، ارجو المسامحة، لان کل الکلام في هذا السايد من اول مشارکة من قبل الاخ "العملاق" الي الان هو کلام الامام بذلک. و اذا تقول بان الامام ابن تيمييه لا يقول بذالک، فهل کل الاخوة في "الملتقي" يفترون علي الامام؟ اما عن سؤالک .... "هل يستطيع القائلون ...... الخ؟ الجواب هو نعم، لانه هناک حديث يقول ما معناه: ان اول مخلوق هو القلم، هذا من جهة، و من جهة ثانية انا اجبت علي هذا السؤال في رسالتي التي ارسلتها لک قبل هذه الرسالة، ولکن کأنک، بارک الله فيک، لم تفهم ما اقول. و ما تقول عن ان الاشاعرة يقولون بان الخلق و المخلوق واحد، فانا لم اسمع الي الان انهم يقولون بذلک، و " البينة علي من ادعي" کما جاء في الحديث الشريف، فعليک البينة.

ـ[حامد الداني]ــــــــ[23 - 07 - 05, 07:48 م]ـ

الاخ ابو برکات المحترم .... السلام عليکم و رحمةالله

اولا لا افهم قصدک من اهل الکلام، فأن کنت تعني الفلاسفة فکلامک حق، واذا تعني علماء الکلام من المسلمين کالامام الغزالي و الامام الرازي والامام ابن تيمييه علي سبيل المثال لا الحصر فهناک خلاف کبير بينهم لان الامام ابن تيمييه يرجح رواية "کان الله ولا شيء قبله " علي الروايتين اللتين تنتهيان ب"و لا شيئ غيره .... و لا شيئ معه " و علماء المسلمين الاخرين لا يفعلون ذلک بل يجمعون الروايات الثلاث حسب قاعدة فقهية متفق عليها في الاسلام. علما بانني لم اذکر هذه المسألة قبل الان، ولکن لا ضرر في التوضيح. اما النقل من الامام الغزالي رحمه الله فمکان الاستشهاد فيه هو قوله (المسلم ان الله قديم قادر لا يمتنع عليه الفعل ابدا ان اراده) فقط، و الباقي للرد عليهم، اي علي الفلاسفة، فيما يتعلق بالزمن فلا يهمنا الان. اما سؤالک: ماذا عن المخلوقات الاخري ..... ؟ الجواب: ما ينطبق علي عالم واحد ينطبق علي مليار عالم. اما عن نقل کلام الامام ابن تيميية رحمه الله اقول: طلبک هذا من اعجب العجاءب، بل يشبه سؤال انسان عن بيته هو في الوقت الذي هو جالس في بيته، ارجو المسامحة، لان کل الکلام في هذا السايد من اول مشارکة من قبل الاخ "العملاق" الي الان هو کلام الامام بذلک. و اذا تقول بان الامام ابن تيمييه لا يقول بذالک، فهل کل الاخوة في "الملتقي" يفترون علي الامام؟ اما عن سؤالک .... "هل يستطيع القائلون ...... الخ؟ الجواب هو نعم، لانه هناک حديث يقول ما معناه: ان اول مخلوق هو القلم، هذا من جهة، و من جهة ثانية انا اجبت علي هذا السؤال في رسالتي التي ارسلتها لک قبل هذه الرسالة، ولکن کأنک، بارک الله فيک، لم تفهم ما اقول. و ما تقول عن ان الاشاعرة يقولون بان الخلق و المخلوق واحد، فانا لم اسمع الي الان انهم يقولون بذلک، و " البينة علي من ادعي" کما جاء في الحديث الشريف، فعليک البينة. و السلام عليکم و رحمة الله و برکاته

ـ[أبو البركات]ــــــــ[25 - 07 - 05, 12:57 ص]ـ

[الاخ ابو برکات المحترم .... السلام عليکم و رحمةالله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

¥