84. محمد بن بدر الدين بن بلبان. (الحنبلي) ت:1083هـ
85. سليمان بن عبد الله بن محمّد بن عبدالوهَّاب. ت:1233هـ
86. مصطفى بن سعد بن عبدَة الرُّحيبانيّ (الحنبليّ). ت:1243هـ
87. الإمام عبدُ الله بن محمَّد بن عبد الوهَّاب. ت:1244هـ
88. العلاَّمة محمَّد بن عليٍّ الشَّوكانيّ. ت:1250هـ
89. محمَّد أمين ابن عابدين (الحنفيّ). ت:1252هـ
90. شهاب الدِّين محمود بن عبد الله الآلوسي. ت:1270هـ
91. إبراهيم بن محمَّد بن أحمد البيجوريّ (الشافعيّ). ت:1277هـ
92. الشيخ عبد الله بن عبد الرَّحمن أبابطين. ت:1282هـ
93. عبدالرَّحمن بن حسن بن محمَّد بن عبدالوهّاب. ت:1285هـ
94. محمَّد بن أحمد المعروف بالشيخ عليش (المالكيّ).ت: 1299هـ
95. الشيخ حمد بن عليٍّ بن عتيق. ت:1301هـ
96. أحد علماء الدعوة النجديَّة
97. عثمان بن محمد شطا البكريّ (الشافعيّ). ت:1302هـ
98. العلاَّمة صدِّيق حسن خان القنوجي. ت:1307هـ
99. الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى السديريّ. ت:1329هـ
100. علامة الشَّام محمَّد جمال الدِّين القاسميّ. ت:1332هـ
101. محمَّد أنور شاه الكشميريّ.ت: 1352هـ
102. إبراهيم بن محمَّد بن ضويان (الحنبليّ). ت:1353هـ
103. السيد محمَّد رشيد رضا. ت:1354هـ
104. العلاَّمة عبد الرَّحمن بن ناصر بن سعديّ. ت:1376هـ
105. الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي. ت:1377هـ
106. الشيخ محمّد بن إبراهيم آل الشيخ. ت:1389هـ
107. العلاَّمة محمَّد الأمين الشنقيطي. ت:1393هـ
108. اللجنة الدائمة للبحوث العلميَّة والإفتاء (بالسعودية)
109. الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز (وُلد عام:1330هـ)
110. الشيخ محمَّد بن صالح بن عثيمين (وُلد عام: 1347هـ)
111. الشيخ عبد الله بن عبدالرَّحمن الجبرين (وُلد عام:1349هـ)
112. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (وُلد عام: 1354هـ)
113. الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد (وُلد عام: 1364هـ)
114. "الموسوعة الفقهيَّة الكويتيَّة"
?
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شُرور أنفسنا وسيئاتِ أعمالنا، مَن يهدهِ الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ ألاَّ إله إلاَّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمَّداً عبدُه ورسولُه؛ أمَّا بعد:
فإنه من المقطوع به عند أهل السنةِ والجماعةِ أنَّ الإيمانَ قولٌ وعملٌ (1) يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وتارة يقولون: الإيمان: قولٌ باللسان، وعملٌ بالأركان (الجوارح)، واعتقادٌ بالجَنان (القلب)،وتارة يقولون: قولٌ وعملٌ ونِيَّةٌ،ولهم عباراتٌ لا تختلف عن هذه في معناها، وقد حكى غيرُ واحدٍ إجماعَ الصحابة والتابعين والفقهاء والمحدثين على ذلك، ومن هؤلاء الشافعي (2) والبغوي (3) وابن عبدالبر (1) وغيرهم. بل أصبح هذا مما يميزهم عن أهل البدع.
كما أنَّه من المقطوعِ به عندهم أنَّ من الأقوالِ والأعمالِ ما هو كفرٌ أكبر يُخرج من الملة، وقد حكى غيرُ واحدٍ الإجماع على أنَّ سبَّ اللهِ ورسولِه كفرٌ مخرج من الملة، ومن هؤلاء: الإمام إسحاق بن راهوية ومحمد بن سحنون (2) وغيرهما. فظنَّ بعض الناس أنَّ الكفرَ العمليَّ لا يخرج صاحبه من الإسلام وأنَّ سبَّ الله ورسوله مستثنى من ذلك (3)، وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة. بل حكى غيرُ واحدٍ الإجماع على أنَّ الكفرَ يكون بالقولِ أو الفعلِ أو الإعتقادِ، ومن هؤلاء: العلاَّمة ابن حزم (1) والشيخ سليمان آل الشيخ (2) والشيخ عبدالله أبابطين (3) والشيخ محمد بن ابراهيم (4)، فسقطت دعوى الاستثناء والحمد لله، ومن فرَّق بين سبِّ الله أو رسوله وبين أي قولٍ أو عملٍ أجمع المسلمون أنه كفر كالذبح لغير الله أو السجود لصنمٍ أو نحو ذلك فعليه الدليل. فلا يظنُّ ظانٌ أَنَّ في المسألة خلافاً يجعل المسألة من مسائل الخلاف والاجتهاد، إذ لا يستطيع أحدٌ أَنْ يحكي عن واحدٍ من علماء أهل السنة والجماعة خلاف ذلك البتَّةَ.
¥