[من يدلني على منظومة مختصرة في العقيدة]
ـ[الاثر]ــــــــ[16 - 06 - 03, 12:36 ص]ـ
من يدلني على منظومة مختصرة في العقيدة وله الاجر والثواب
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[16 - 06 - 03, 12:42 ص]ـ
الأخ الأثر.
عليك بهذه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7738&highlight=%E3%E4%D9%E6%E3%C9+%C3%C8%ED+%CF%C7%E6%C F
ـ[مسعد محمد]ــــــــ[18 - 02 - 07, 05:22 م]ـ
منظومة سلم الوصول للحافظ الحكمي فهي أفضل المنظومات على الإطلاق
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[18 - 02 - 07, 09:34 م]ـ
1 - حائية بن ابي داود 44 بيتا
2 - لآمية شيخ الإسلام ابن تيمية 16 بيتا
3 - منظومة الزنجاني 40 بيتا
4 - العقيدة السفارنية
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 09:49 م]ـ
هنا الكثير من المنظومات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69882&highlight=%E3%E4%D9%E6%E3%C9
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي بن جمد على وضع الرابط
ـ[أبو نادر العلزمي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:20 م]ـ
يا أخي في الله أنصحك بمقدمة رسالة العلامة المغربي ابن أبي زيد القيرواني فما رأيت مثلها والله استيعابا واختصارا وموافقة لألفاظ السلف والله تعالى أجل وأعلم.
ـ[أبو نادر العلزمي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:21 م]ـ
يا أخي في الله أنصحك بمقدمة رسالة العلامة المغربي ابن أبي زيد القيرواني فما رأيت مثلها والله استيعابا واختصارا وموافقة لألفاظ السلف والله تعالى أجل وأعلم.
ـ[عبدالله العباسي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:53 م]ـ
انصحك أخي بحائية ابي داود 44 بيتا، فهو من السلف و منظومته قديمة جدا و قد شرحها الإمام السفاريني و هي مطبوعة في رسالة ماجستير في مجلدين كما اظن، و شرحها شرح موجز العلامة عبدالرزاق العباد حفظه الله تعالى.
ـ[أبو العباس البحريني]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:48 م]ـ
الحائية 33 بيت.#
ـ[احمد الله]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:23 م]ـ
انصحك أخي بحائية ابي داود 44 بيتا، فهو من السلف و منظومته قديمة جدا و قد شرحها الإمام السفاريني و هي مطبوعة في رسالة ماجستير في مجلدين كما اظن، و شرحها شرح موجز العلامة عبدالرزاق العباد حفظه الله تعالى.
جزاك الله خيراً على تعريفنا بهذا الكتاب
ـ[عبدالله العباسي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:31 ص]ـ
صحيح اخي البحريني 33 بيت على الصحيح، لأنه قد جاء في آخر كتاب السنة لابن شاهين– وهو من لحق بعض النساخ – إيرادٌ لهذه المنظومة مع زيادة سبعة أبيات بعد الأبيات المتعلقة بالعشرة المبشرين بالجنة , فأصبح مجموع أبيات المنظومة بهذه الزيادة أربعين بيتاً.
والأبيات المزيدة هي.
وسبطي رسول الله وابني خديجة ... وفاطمة ذات النقا أمدح
وعائش أم المؤنين وخالنا ... معاوية أكرم به ثم امنح
وأنصاره والمهاجرون ديارهم ... بنصرتهم عن كبة النار زحزحوا
ومن بعدهم فالتابعون لحسن ما ... حذوا فعلهم قولاً وفعلاً فأفلحوا
ومالك والثوري ثم أخوهم ... ـ أبوعمرو الأوزاعي ذاك المسبح
ومن بعدهم فالشافعي وأحمد ... إماما هدى من يتبع الحق يفصح
أولئك قوم قد عفا الله عنهم ... وأرضاهم فأحبهم فإنك تفلح
الراجح انها مزيدة و ليست من نظم ابي داوود لان كل تلاميذه لم ينقلوها عنه و الله أعلم
، لا شكر على واجب أخي احمد الله.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[23 - 02 - 07, 05:03 ص]ـ
وعليلك بنونية القحطاني فهي ما يقارب 600 بيتا جمعت مسائل الاعتقاد والرد على الطوائف ومسائل فقهيه مختلفة وكذلك الاخلاق والسلوك.
ـ[أبو الفضل مهدي]ــــــــ[07 - 03 - 07, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك نظم للعقيدة الواسطية نظمه أحد المشايخ المراكشيين مع تقريد للشيخ محمد المغراوي أطال الله في عمره
لو راقك هدا أنزله لك في المنتدى للاستفادة
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 03 - 07, 02:27 ص]ـ
نظم للشيخ أبي المساكين أيت عبو وقد قرظها العلامة الإمام محمد ولد سالم عدود حفظه الله وتجدها في موقع دار القران فيما أذكر ...
ـ[محمد بشري]ــــــــ[07 - 03 - 07, 02:40 ص]ـ
يا أخي أنصحك بالآتي:
-نظم شامل لمسائل الإعتقاد وأرشح لك سلم الوصول فإنه نافع جدا وسلس للغاية وخدم بشرح نفيس لصاحب النظم وله عدة مختصرات، وشرحه أهل العلم .....
-تحفظ وفقك الله زوائد الأنظام الأخرى على ما لم يذكره المؤلف ونصيحة خالصة لك لا تحفظ إلا لعالم متقن، وأرشح لك زوائد السفارينية كالكلام على حكم المقلد فإنه لم يتعرض له صاحب السلم، ثم تحفظ زوائد منظومة العقائد السلفية بأدلتها العقلية والنقلية للعلامة الأثري آل بوطامي كتفصيل الكلام في النبوات وتقسيم الصفات عند بعض المتكلمين ................ والشيخ شرح نظمه في مجلدين.
فإن علت الهمة فمنتخبات من النونية للعلامة ابن القيم وهذه شروحها متداولة وأبرزها:
-شرح الشيخ أحمدبن عيسى النجدي
شرح الهراس
-تعليقات الشيخ ابن سعدي
-شرح الفوزان
بهذه الطريقة-فيما أحسب- وإن خالفت شرط النظم المختصر يحصل الطالب الخطوط العريضة لمذاهب السلف في الاعتقاد.
والله أعلم.
¥