أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:09 م]ـ

مشايخنا الكرام:الإنتفاع بكلمة الإخلاص من جهة الظاهر لا إشكال فيه:الاسلام الحكمي ...........

أما على الحقيقة فلا بد من استيفاء شروطها،وإلا سلمكم الله كيف ينتفع بكلمة التوحيد حقيقة مع الجهل بمعناها وماذا عمن قالها متعوذا ليعصم دمه أيكون منتفعا بها على الحقيقة أم يجرى عليه حكم الاسلام الظاهر، والقاعدة نفسها تجري على المنافق.

أما قول من تأثر بقول المتوقفة فكلامه راجع وفقكم الله للخلط بين أحكام الظاهر والباطن لإجرء الاسلام الحكمي.

ودمتم سالمين موفقين.

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[16 - 08 - 07, 11:44 ص]ـ

وإلا سلمكم الله كيف ينتفع بكلمة التوحيد حقيقة مع الجهل بمعناها

أخي الكريم,

إن كنت تعني جاهلاً بمعناها أي كأعجمي لا يعرف العربية ردد الكلمة غير دارٍ بمعاني كلماتها فلا إشكال في عدم انتفاعه بها في الدنيا ولا في الآخرة. أما إن كنت تعني المعنى الذي أفرزته بعض الأفكار من أنه لابد من أن يكون على علم بتفاصيل مقتضياتها وشروطها ونواقضها, فأظن أن هذا بطلانه أظهر من أن يحتاج إلى مناقشة. وحسن الظن بك أنك تعني المعنى الأول.

والله أعلم