تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

* وقال الإمام الصابوني رحمه الله: اخبرنا الحاكم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة، قرأعلينا أبو رجاء قتيبة بن سعيد كتاب الإيمان له، فكان في آخره: (فإذا رأيت الرجل يحب سفيان الثوري، ومالك بن أنس، والأوزاعي، وشعبة، وابن المبارك، وأبا الأحوص، وشريكاً، ووكيعاً، ويحي بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، فاعلم أنه صاحب سنة. اهـ[عقيدة السلف وأصحاب الحديث 307 - 308]

* وقال البربهاري رحمه الله: وانظر إذا سمعت الرجل يذكر ابن أبي دؤاد، وبشر المريسي، وثمامة، وأبا هذيل، أو هشام الفوطي، أو واحداً من أتباعهم، وأشياعهم، فاحذروه فإنه صاحب بدعة، فإن هؤلاء كانوا على الردة، واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخير، ومن ذكرهم

منهم. اهـ[شرح السنة 122 - 123]

* وقال الإمام قتيبة بن سعيد رحمه الله: إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل يحي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وذكر قوماً آخرين فإنه على السنة ومن خالف هؤلاء فاعلم إنه مبتدع. اهـ[أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 67]

* وقال الإمام عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله: ابن عون في البصريين إذا رأيت الرجل يحبه فاطمان إليه وفي الكوفيين: مالك بن مغول. وزائدة بن قدامة إذا رأيت كوفياً يحبه فارج خيره ومن أهل الشام: الأوزاعي وأبو إسحاق الفزاري ومن أهل الحجاز مالك بن أنس. اهـ[أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 62]

* وقال الإمام نُعيم بن حماد رحمه الله: إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد، فاتهمه في دينه، وإذا رأيت الخرساني يتكلم في إسحاق، فاتهمه، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير، فاتهمه في دينه. اهـ[السير 11/ 381]

* وقال الإمام أحمد بن عبد الله بن يونس رحمه الله ك امتحن أهل الموصل بمعافى بن عمران فإن أحبوه فهم أهل السنة وإن أبغضوه فهم أهل بدعة كما يمتحن أهل الكوفة بيحي. اهـ[أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 66]

* وقال الإمام عبد الرحمن بن مهدي رحمه: إذا رأيت بصرياً يحب حماد بن زيد فهو صاحب

سنة. اهـ[أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 62]

* وقال الإمام أبو حاتم إذا رأيت البغدادي يحب أحمد فاعلم أنه صاحب سنة وإذا رأيته يبغض ابن معين فاعلم أنه كذاب. اهـ[تهذيب التهذيب 11/ 248]

* وقال بقية بن الوليد رحمه الله: إنا لنمتحن الناس بالأوزاعي فمن ذكره بخير عرفنا أنه صاحب سنة. اهـ[تهذيب التهذيب 6/ 217]

* وقال الأسود بن سالم رحمه الله: إذا رأيت الرجل يغمز ابن المبارك فاتهمه على

الإسلام. اهـ[تهذيب التهذيب 5/ 341]

* وقال الإمام عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله: رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلاً يحبهما فاطمئن إليه: الأوزاعي وأبو إسحاق، كانا إمامين في السنة. اهـ[تهذيب التهذيب 1/ 137]

* وقال إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة، فاتهمه على الإسلام، فإنه كان شديداً على المبتدعة. اهـ[السير 7/ 450]

* وعن يحي رحمه الله أنه قال: إذا رأيت إنساناً يقع في عكرمة، وحماد بن سلمة، فاتهمه على

الإسلام. اهـ[السير 7/ 447]

* وقال الإمام نعيم بن حماد رحمه الله: إذا رأيت الخرساني يتكلم في إسحاق بن راهويه، فاتهمه في دينه. اهـ[السير 11م370]

* وقال الإمام ابن أبي حاتم الرازي رحمه الله: سألت أبي عن علي بن المديني وأحمد بن حنبل، أيهما أحفظ؟؟ فقال: كانا في الحفظ متقاربين، وكان أحمد أفقه، إذا رأيت من يحب أحمد، فاعلم أنه صاحب سنة. اهـ[السير 11/ 198]

* وقال الإمام قتيبة بن سعيد رحمه الله: خير أهل زماننا ابن المبارك، ثم هذا الشاب، يعني: أحمد ابن حنبل، وإذا رأيت رجلاً يحب أحمد، فاعلم انه صاحب سنة. ولو أدرك عصر الثوري، والأوزاعي، والليث، لكان هو المقدم عليهم. فقيل لقتيبة: يضم أحمد إلى عصر التابعين؟؟ قال: إلى كبار التابعين. اهـ[السير 11/ 195]

* وقال الإمام أبو عبيد رحمه الله: إني لأتدين بذكر أحمد مارأيت رجلاً أعلم بالسنة منه. اهـ

[السير 11/ 196]

ولله در القائل:

أضحى ابنُ حَنبَلَ مِحنة مَرِضِية .................. وبحب أحمدَ يُعرفُ المُتسكُ

وإذا رأيت لأحمدٍ مُتنقصاً ........................... فاعلم بَأن سُتورَهُ سَتهتكُ

* وسئل الإمام عبد الله ابن المبارك عن الاتباع؟؟ فقال: الاتباع ما كان عليه الحسين بن واقد وأبو حمزة السكري. اهـ[السير 7/ 387]

* وقال علي بن الحسين بن شقيق رحمه الله: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر وعمر، حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة يومئذ حي. اهـ[السير 7/ 387]

* وقال الإمام أبو بكر بن عياش رحمه الله: إني لأرى الرجل يصحب سفيان، فيعظم في

عيني. اهـ[السير 7/ 239]

هذا والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

** منقوووووووول بتصرف يسير

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير