تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 02 - 04, 03:30 ص]ـ

الأخ محمد بن يوسف وفقه الله

الموضوع هذا طرح قبل خمسة أشهر

ووالله الذي لا إله إلا هو ما قصدت أحدا بعينه ولم يدر ذلك في مخيلتي _ أي تخصيص أحد بعينه _ وأنت خيرا مني أخي محمد ومن قرأ مشاركاتي ومشاركاتك علم من هو الغمر حقَّا.

وسبب كلامي أخي محمد أني كنت أهتم بالمناقشة مع الروافض قديما في منتدى اسمه حضرموت فيأتي الروافض وغيرهم يطرحون شبها ويعزون النصوص إلى كتب من كتب أهل السنة مما له طبعات متعددة

فيأتي الجهلة ممن يدَّعون نصرة السنة ثم يقول أحدهم رجعت إلى الموضع الفلاني فلم أجد ما ذكرت أيها الكذاب الـ ... الـ ... ويكيل له السب والشتم فقط دون أي تفكير في الإجابة على تلك الشبهة

ومن طالع المواقع الكثيرة في الانترنت يجد أن الكثير من الذين يريدون نصرة السنة لا يملكون أدنى مقومات العلم ثم يذهب يدافع عن السنة بزعمه.

ولو أنه تعلَّم السُّنَّة حقا فسيعرف من أين تؤكل كتف أهل البدع لأنه سيلزمهم بإلزامات لن يستطيعوا الرَّد عليها إلا بتكلف أو أنهم سيولون الأدبار من تلك الحوارات.

وأعيد مرَّة أخرى

والله الذي لا إله غيره ما قصدت أحدا بعينه

فغفر الله لك أخي محمد وزادني وإياك علما وحلما وفهما وجميع الإخوة في الملتقى

والله أعلم وأحكم

ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[20 - 02 - 04, 04:07 ص]ـ

أخي محمد رشيد:

إن مما يعين على فهم الرد على بعض بدع المبتدعة وشرك المشركين النظر فيما قعده الشيخ الإمام: محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى - في كتابه: كشف الشبهات من أصول الاستدلال عليهم.

ولعلك تنتفع من شروح المشايخ: عبدالعزيز بن باز ومحمد بن عثيمين عبدالله بن جبرين وعبدالعزيز الراجحي وسعود الشريم وعبدالله السعد وصالح الأسمري وعبدالعزيز آل عبداللطيف وعلي الخضير وغيرهم كثير،وأعلم أن معظمها موجود على الشبكة سواء في موقع طريق الإسلام أو غيره.

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[20 - 02 - 04, 05:43 ص]ـ

أخي الفاضل محمد رشيد

إن كان لي من حقٍّ في إبداء الرأي فالظن أنك قد حمّلت كلام الأخ خالد بن عمر فوق ما يحتمل،،،

ولعلّك أسأت الظن بنفسك بغير داعٍ، ربما حملك عليه التواضع، إذ الموضوع مخصَّص لمن يخالط أصحاب الشبهات، الذين يتمشدقون ويتكلفون ما لا يؤمرون، ويخيطون مذاهبهم وشبهاتهم من خيوط العناكب، ولمّا ينضج بعدُ ....

فواجب صيانة الملة يحتم علينا وعليك أخي الكريم إنقاذهم من نفسهم ...

فهذا محل التحذير في الموضوع لا غير،،،

وليسعك حسن الظن بالجميع ...

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 02 - 04, 09:58 ص]ـ

أنا في أشد حالات الخجل من إخواني في الله طلبة العلم .. زادهم الله تعالى توفيقا و رغبة في الخير و أدبا .. آمين

و أركز اعتذاري لأخي و حبيبي الذي أسأت الظن به (خالد بن عمر) ... فأعتذر إليك أخي الحبيب على ما بدر مني، و لكن الأمور توافقت هكذا للأسف، و حصل هذا البس لأن الرابط تم وضعه على موضوع (لم هذا الجدل .. ) على ما أذكر .. فحسبته وضع حديثا ...

و أخص بالاعتذار أيضا أخي أبا عبدالله النجدي الذي أسأت فهم كلامه و حملته على نفسي ..

و لكن الأمور توافقت معي بطريقة عجيبة حيث وافق ذلك غلق الموضوع الذي كنت أتابع الردود فيه و والمناقشات دون تدخل حتى لا تتسع الدائرة و نخرج عن الموضوع الأصلي (((ما هو المعنى المتبادر من لفظ القدم)))

و في الحقيقة أحبتي في الله أصدقكم القول أني إلى الآن لم أجد ردا يشفي غليلي من هذه المسألة .. و لكني أشكر أخي هيثم على فتحه الموضوع مرة أخرى وسأكمل هناك إن شاء الله تعالى

ـــــــــــــــــ

جزاك الله تعالى خير الجزاء أخي هيثم على فتحك الموضوع مرة أخرى ..

و بالنسبة لمشاركة التي تخرج عن صلب الموضوع لو كانت هي مشاركة أخي (راشد) حول " الحقو " فلا أظن أن الأمر يخرج كثيرا عن موضوعنا بل هو يتعلق به تعلقا أصيلا ... و الله تعالى أعلم

أكرر اعتذاري إليكم .. و جزاكم الله تعالى خير الجزاء

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير