• تفسير البيضاوي، عبد القادر عرفات العشا حسونة، نشر دار الفكر، بيروت سنة 1416هـ.
• تفسير القرآن العظيم، لأبى الفداء إسماعيل بن كثير القرشى الدمشقى طبعة دار إحياء الكتب العربية، القاهرة بدون تاريخ.
• التوقيف على مهمات التعاريف لمحمد عبد الرؤوف المناوي، نشر دار الفكر المعاصر بيروت 1410هـ.
• الجامع الصحيح المختصر، لمحمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي تحقيق د. مصطفى ديب البغا نشر دار ابن كثير , اليمامة بيروت سنة 1407 هـ.
• الجامع لأحكام القرآن لأبى عبد الله القرطبي، تحقيق أحمد عبد العليم البردوني نشر دار الشعب القاهرة سنة 1372 هـ.
• حاشية ابن القيم على سنن أبي داود 3/ 18، دار الكتب العلمية بيروت 1415هـ.
• الدر المنثور لجلال الدين السيوطي، دار الفكر بيروت 1993م.
• درء تعارض العقل والنقل لأبى العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني تحقيق د. محمد رشاد سالم نشر دار الكنوز الأدبية، الرياض سنة 1391هـ.
• دقائق التفسير الجامع لتفسير شيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق الدكتور محمد السيد الجليند، نشر مؤسسة علوم القرآن، دمشق سنة 1404هـ.
• شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة تأليف أبى القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى اللالكائى، تحقيق الدكتور أحمد سعد حمدان طبعة دار طيبة، الرياض سنة 1409هـ.
• شرح السنة، لأبى محمد البربهاري تحقيق د. محمد سعيد سالم القحطاني نشر دار ابن القيم الدمام سنة 1408هـ.
• شرح السيوطي على سنن النسائي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة نشر مكتب المطبوعات الإسلامية حلب سنة 1406هـ.
• الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، لابن قيم الجوزية تحقيق د. علي بن محمد الدخيل الله نشر دار العاصمة، الرياض سنة 1418هـ.
• العلو للعلي الغفار لأبى عبد الله محمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، تحقيق أبو محمد أشرف بن عبد المقصود، نشر مكتبة أضواء السلف الرياض 1995م.
• غاية المرام في علم الكلام لعلي بن سالم الآمدي، تحقيق د. حسن الشافعى نشر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة سنة 1391هـ.
• الغنية فى أصول الدين، لأبى سعيد عبد الرحمن بن محمد، تحقيق عماد الدين أحمد حيدر نشر مؤسسة الخدمات والأبحاث الثقافية، بيروت سنة 1987م.
• الفتاوى الكبرى، لأبى العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني تحقيق حسنين محمد مخلوف، نشر دار المعرفة، بيروت سنة 1386 هـ.
• فتح البارى شرح صحيح البخارى للإمام أحمد بن على بن حجر العسقلانى تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى، طبعة دار الريان للتراث القاهرة سنة 1407 هـ.
• فتح القدير الجامع بين فنى الرواية والدراية من علم التفسير، للإمام محمد بن على بن محمد الشوكانى طبعة مصطفى البابى الحلبى القاهرة 1383 هـ.
• الفتوى الحموية الكبرى، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية، طبعة روضة الفسطاط القاهرة سنة 1398 هـ.
• كتاب العين لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي، تحقيق د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي، نشر دار ومكتبة الهلال.
• لسان العرب، لمحمد بن المكرم بن منظور الإفريقى طبعة دار المعارف القاهرة سنة 1307 هـ.
• لمع الأدلة في قواعد أهل السنة والجماعة، لعبد الملك بن عبد الله بن يوسف تحقيق د. فوقية حسين، نشر عالم الكتب بيروت 1987م.
• مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن قاسم وابنه محمد طبعة دار الإفتاء بالسعودية الرياض سنة 1381 هـ.
• مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، تأليف شمس الدين بن القيم الجوزية، طبعة مكتبة المتنبى القاهرة سنة 1981م.
• معالم التنزيل لأبى محمد الحسين البغوي دار المعرفة بيروت 1407هـ.
• المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، دار المعارف.
• الملل والنحل لمحمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، تحقيق محمد سيد كيلاني نشر دار المعرفة، بيروت سنة 1404 هـ.
• المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي، تحقيق محمد ومصطفى عبد القادر عطا، نشر دار الكتب العلمية بيروت سنة 1412هـ.
ـ[فيصل]ــــــــ[11 - 09 - 03, 10:39 ص]ـ
الأخ أحمد: هل هذا البحث القيم يوجد في ملف وورد
ـ[ Ahmed Salem] ــــــــ[11 - 09 - 03, 08:45 م]ـ
وجزاكم وها هو ملف الورد
ـ[السفاريني]ــــــــ[11 - 09 - 03, 10:10 م]ـ
أشكركم على هذا البحث
ولكن يشكل علينا أمر وهو
إذا قلنا أن اليد معلومة
فماذا تعني اليد غير (الجارحة) والله تبارك وتعالى كما وصف نفسه (ليس كمثله شيء)
فهل يتطوع أحد ويرفع عنا هذا الإشكال وله منا خالص الدعاء
ـ[فيصل]ــــــــ[12 - 09 - 03, 12:29 ص]ـ
ماذا تعني بالجارحة؟
ـ[الموحد99]ــــــــ[12 - 09 - 03, 01:34 ص]ـ
اليد في اللغة: -
هي التي يقبض بها ويبسط ويبطش بها
¥