تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[بشأن التناقضات للسقاف. نريد الإفادة.]

ـ[خالد القسري]ــــــــ[09 - 09 - 03, 10:39 ص]ـ

بسم الله

الحمد لله والصلاة على رسول الله

منذ ما يقارب 4 سنوات تقريبا وأنا طالب في الثانوي كنت أجوب مكتبة الرشد العامرة في جنوب الرياض ووقعت عيني على كتاب اسمه تناقضات الألباني الواضحات الحقيقة أنني انجذبت للعنوان واشتريته بأجزاءه الثلاث. وكلفني 80 ريالاً أسأل الله أن يخلفني خيراً منها.

المهم طالعت الكتاب وكنت إذ ذاك حدث السن ولم أكن أحمل قدراً من البصيرة يؤهلني لاستيعاب ما أقرأ بالشكل المطلوب.

فأصبحت من أشد المبغضين والمحذرين من الألباني وأنا أسأل الله الرحمة والمغفرة.

وأنا هنا أستغرب!!! كيف أدخل هذا الكتاب وسمح له بالرواج وخاصةً الجزء الثالث الذي يحمل تكريساً للفكر البدعي في آيات الصفات ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وقد وفقني الله للإطلاع على كتب الشيخ الألباني وتخريجاته والوقوف على حقيقة بعض التناقضات الموجدة في الجزء الأول فوجدت تدليساً وافترائاً من قبل السقاف لم أرى مثله فسؤالي لطلبة العلم.

هل صدر رد على ما كتبه السقاف؟

وأرجو ممن له صلة بالمسؤولين على دخول الكتب والسماح لها التأكيد على منع هذا الكتاب بارك الله فيكم.

ـ[المجهول]ــــــــ[10 - 09 - 03, 06:54 ص]ـ

الله يهديك يا أخ خالد هلا كان ذلك سرا أو تلميحا أو مقابلة 0 الله يهديك الله يهديك 0

ـ[خالد القسري]ــــــــ[10 - 09 - 03, 07:07 ص]ـ

أي سر و أي تلميح؟

لم أفهم.

ـ[المضري]ــــــــ[10 - 09 - 03, 08:45 ص]ـ

تفضل اخي الحبيب:

لا دفاعاً عن الألباني فحسب بل دفاعاً عن السلفية (الجزء الأول) (كتاب متميز و شامل يرد فيه على شبهات المبتدعة و المعتزلة و الجهمية التي جمعها حسن السقاف) ( http://arabic.islamicweb.com/sunni/reply_saqqaf_1.htm)

لا دفاعاً عن الألباني فحسب بل دفاعاً عن السلفية (الجزء الثاني) ( http://arabic.islamicweb.com/sunni/reply_saqqaf_2.htm)

لا دفاعاً عن الألباني فحسب بل دفاعاً عن السلفية (الجزء الثالث) ( http://arabic.islamicweb.com/sunni/reply_saqqaf_3.htm)

لا دفاعاً عن الألباني فحسب بل دفاعاً عن السلفية (الجزء الرابع) ( http://arabic.islamicweb.com/sunni/reply_saqqaf_4.htm)

ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[10 - 09 - 03, 09:01 ص]ـ

كتاب الشيخ عمرو عبد المنعم سليم ليس ردا على كتاب التناقضات فهو رد على أشياء منهجية عند السقاف. كما أنه لا يسلم للرد كله ففيه أيضا أخطاء حديثية فادحة.

أما كتاب التناقضات فليس فيه شئ من منهج السقاف إلا الجزء الثالث فقط ومعظمها تناقضات حقيقية عاب الشيخ الألباني على الأئمة الأعلام بأقل منها بأفظع الألفاظ.

ملحوظة: أنا من محبي الشيخ الألباني ولكن الحق أحب إلى منه. والسقاف هذا عندي مبتدع.

ـ[الغدير]ــــــــ[10 - 09 - 03, 09:10 ص]ـ

الأزهري الأصلي

هل المطلوب منّا أن نصدق ما تقول!!!

ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[10 - 09 - 03, 09:21 ص]ـ

فهمتني خطأ يا أخي. أنا من محبي الشيخ مثلك تماما.

ولكن ليس عليك تصديقي أو تصديق غيري بل عليك مقابلة كتاب التناقضات هذا-عامل الله صاحبه بما يستحق- بكتب الشيخ الألباني المختلفة الكثيرة وستجد معظمها تناقضات حقيقية دع عنك منهج قائلها فنحن مطالبون بقبول الحق حتى من الشيطان حتى من اليهود.

من الممكن أن تقول أن اجتهاد الشيخ اختلف في الحكم على هذه الأحاديث أقول: صحيح قولك ولكن الشيخ الألباني اتهم أئمة كبارا بالتناقض كالذهبي والحاكم وابن حجر وابن الجوزي وغيرهم فلو أنه قال بتغير اجتهادهم لأراح وما أعطى فرصة لهذا السخاف.

أكرر أني من المحبين للشيخ الألباني ولكن الحق أحب إلي منه.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 09 - 03, 09:41 ص]ـ

كتاب الشيخ عمرو عبد المنعم رائع جداً، وأنصح الجميع بقراءته.

فإن لم يسمح الوقت، فعلى الأقل تصفحه وقراءة العناوين، حتى إذا مر بشبهة أشعرية، فعليه مراجعة الكتاب. فغالباً ما يجد الإجابة عنها.

وكتاب السخاف عندي، وقد لخصته واختصرته، وأكثره كذب وافتراء، وإن كان فيه بعض الأشياء الصحيحة.

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[10 - 09 - 03, 01:02 م]ـ

معذرة ايها الأحباب هل " السقاف " أو " السخاف " الذي تتحدثون عنه هو المشرف على موقع الدرر السنية للسيخ الألباني؟

ثم لماذا اتهمة الأزهري بالإبتداع؟

وما هي حكاية هذا الرجل؟

أفيدوني جزاكم الله خيرا فأخيكم جاهل فعلموه.

ـ[أبو خديجة]ــــــــ[10 - 09 - 03, 01:19 م]ـ

السلام عليكم:

الأخ الفاضل (إسلام): هما رجلان مختلفان، فالمشرف على (الدرر السنية) هو الشيخ علوي السقاف.

أما صاحب التناقضات فهو حسن السقاف.

..............................................

الأخ الفاضل (المجهول): ماذا تقصد بقولك للأخ خالد: هلا كان ذلك سرا أو تلميحا أو مقابلة؟

وجزاكم الله خيرا كثيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير