[بيان خطأ الاستاذ عبد العزيز الريس فيما نقله عن شيخ الإسلام]
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[17 - 09 - 03, 03:31 ص]ـ
قال الاستاذ عبد العزيز الريّس وهو ينقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية:
[وقال: بعد ذكره لقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم) قال ابن تيمية عن حديث حاطب في ((المنهاج)) (4/ 331): وهذه القصة مما أجمع أهل العلم على صحتها وهي متواترة عندهم , معروفة عند علماء التفسير وعلماء الحديث وعلماء المغازي والسير والتواريخ وعلماء الفقه وغير هؤلاء. ا. هـ
وهذا خلاف صنيعه الأول في ((الصارم))، إذ حاول التشكيك في صحة زيادة (وما يدريك أن الله اطلع على أهل بدر)].
ما ذكره الاستاذ ليس بصحيح، فشيخ الإسلام لم يحاول التشكيك في صحة زيادة (وما يدريك أن الله اطلع على أهل بدر) (!!) وهذا من سوء الفهم، ولكنه أراد حديثاً آخر، وهو حديث ابن الزبير في شراج الحرّة. الذي أخرجه البخاري (2708) وغيره من رواية أبي اليمان.
ولي رجعة ــ بإذن الله ــ في الكلام على حديث أبي اليمان ..
والآن لعلي أذكر كلام الإمام ابن تيمية حتى نرى، هل ــ فعلاً ــ يشكك في حديث حاطب أم لا ..
قال شيخ الإسلام في ((الصارم المسلول)) (3/ 986 وما بعدها):
[فان قيل: ففي رواية صحيحة أنه كان من اهل بدر، وفي ((الصحيحين)) عن علي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أ نه قال: (وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)، ولو كان هذا القول كفراً للزم أن يغفر الكفر، والكفر لايغفر، ولا يقال عن بدري: أنه كفر.
فقيل: هذه الزيادة ذكرها أبو اليمان عن شعيب، ولم يذكرها أكثر الرواة، فيمكن أنها وهم، كما وقع في حديث كعب وهلال بن أمية أنهما من اهل بدر، ولا يختلف أهل المغازي والسير أنهما لم يشهدا بدراً، وكذلك لم يذكره ابن اسحاق في روايته عن الزهري، لكن الظاهر صحتها.
فنقول: ليس في الحديث أن هذه القصة كانت بعد بدر، فلعلها كانت قبل بدر، وسمي الرجل بدرياً لأن عبد الله بن الزبير حدّث بالقصة بعد أن صار الرجل بدرياً، فعن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن رجلاً من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الانصاري سرح الماء ... ]. إلى أخر كلامه رحمه الله.
فلو تمعن الاستاذ ــ وفقنا الله وإياه ــ في كلام الإمام جيداً، لفهم المراد منه، بل لو كلّف نفسه قليلاً و رجع إلى رواية أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة .. في البخاري، لوجد أن كلام الإمام لم يكن منصباً في حديث حاطب بن أبي بلتعة ــ كما فهم الاستاذ ــ.
وبهذا أجدها فرصة أن أنصح الاستاذ وغيره ممن يتسرعون في تخطأة الأئمة، فأقول: قليلاً من التريث وعدم العجلة.
والله الموفق
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[03 - 03 - 04, 06:11 ص]ـ
للفائدة ...
ـ[المنيف]ــــــــ[03 - 03 - 04, 07:43 ص]ـ
لله درك شيخنا خليل ووفقك
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 03 - 04, 12:47 ص]ـ
بارك الله في أخينا الفاضل المنيف ..
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[01 - 03 - 10, 06:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا ووفق الشيخ عبد العزيز بن ريس الريس للخير
ـ[همام النجدي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:46 ص]ـ
نسأل الله الهداية
ونسأل الله الثبات
ونسأل الله حسن الخاتمه
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:26 ص]ـ
أين قال الشيخ الريس هذا الكلام؟
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[21 - 04 - 10, 08:02 ص]ـ
أين قال الشيخ الريس هذا الكلام؟
للرفع
ـ[فهد السيسي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 03:13 ص]ـ
بيان جميل لمسألة مهمّة و يجب إخبار الأخ الريّس بها,,,,,,