أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

(أو يقول قائل: إن النبي صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كاملا ولم يصلنا

فهذا القول واضح البطلان)

فرغم أن في جملتك أكثر من احتمال:

الاحتمال الأول: لم يصلنا = بمعنى أي شيء لا ما ثبت ولا ما لم يثبت

أجزم أنك تقصد هذا الاحتمال وحق لك أن تبطله، لأنه ثبت وصح عند أقل طلاب العلم تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم لآيات كثيرة

الاحتمال الثاني: لم يصلنا = ما لم يثبت فقط.

أجزم أنك لا تقصده بالإبطال، لأنك قلت في بداية ردك:

("قد" يكون النبي صلى الله عليه وسلم فسر شيئا من الآيات ولم تصلنا .. )

أما قياسك على الغزوات فأوافقك عليه بنسبة كبيرة، لأن الغزوة يحضرها عدد هائل من المسلمين فيبعد فعلا أن لا ينقلها ولو واحد منهم، ويزداد البعد إن قال قائل أن عددها يصل للضعف! فهذا خلاف الحس والعادة _على حد تعبيرك_

وختاما فأنا من خلال ردك لا أجدك تخالفني في شيء، فإن كنت تخالفني في شيء فأرجو تحديده مع توضيحه، وجزاك الله الجنة

28/ 07/06, 03:04 03:04:26 AM
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,395