تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[فيصل]ــــــــ[14 - 05 - 05, 12:26 م]ـ

####

الأعور في لغة العرب هو ضد البصير بعينين، لذا لا يقال لبعض الحيوانات البحرية ذات العيون الكثيرة إذا فقدت واحدة منها أنها عوراء! ###

اما أن من ((نفى الأعين الواردة نصا في الشرع وتكلف تأويلها)) فيقال كذلك في يدين الله وقد وردت بالجمع كقوله تعالى: «مما عملت أيدينا». فهل تثبت أيدي كثيرة لله!!؟ وعجبي على قائل هذا الكلام -وهو طالب علم-ألم يقرأ كلام المحققين من اهل العلم في توضيح وجه ذلك من اللغة وأنه ليس فيه كما يزعم ((تكلف تأويل))!؟ كابن القيم في صواعقه وغيره من الأئمة.

أما قوله: ((وحديث الدجال لم يُسق لبيان صفة للرب تعالى بل لبيان كذب زاعم الربوبية وأنه عاجز عن نفي عيبه))

وما أدراك أنه لم يُسق لبيان صفة للرب تعالى!؟

إذاً قل لي بربك ما فائدة قوله ((وأن الله ليس بأعور))؟؟

أما النقل عن السلف -غير ما ذكر أعلاه- فقد نقل اللالكائي عن ابن عباس اثبات العينين

ـ[أبو علي]ــــــــ[14 - 05 - 05, 05:45 م]ـ

كلام عجيب غريب

بالرّجوع لكلام أهل اللسان يجد أنَّ العور لا يقال إلاَّ لمن له عينين.

فنفي العور يدلَّ على إثبات العينين.

وغير ذلك سفسطة، وعجمة.

وممَّن قال بذلك من السَّلف البخاريّ، وأحمد على ما أظنّ.

وإن قيل الدَّارميّ ليس بحجة، نقول لغته وفهمه للنُّصوص أولى من فهم من اختلط لسانه بالأعجميَّة اختلاطًا شديدًا.

والحقيقة أنَّ بعض الإخوة في ذهنهم تشويش، فعليه بالرجوع لأهل العلم.

والله أعلم

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[25 - 07 - 07, 06:48 م]ـ

جزاكم الله خيرًا.

ـ[بنت فايد السلفي]ــــــــ[26 - 07 - 07, 02:50 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وددت الإطلاع و حسب لأستفيد و أتعلم منكم دون المشاركة أو الخوض فى حديث

و لفت نظري عنوان الموضوع من قال من السلف بأن لله عينين؟

فدخلت و قرأت و استفدت من بعض مشاركات الإخوة جزاهم الله عنا خير الجزاء

و لكن بعد ذلك حيد الموضوع عن أصله وبدأ بعض الإخوة عفا الله عنهم بالشد و العصبية و التجريح و الإساءة و ما ينبغي أن يكون أمثالكم هكذا::أنتم يا طلبة العلم. و فى الحقيقة لي أكثر من تعقيب

و لكن أكتفي بالنصح و حسب قال النبي صلى الله عليه وسلم «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه». رواه مسلم

جزاك الله خيرا أيها الأخ الفاضل / عبدالرحمن السديس على حسن أدبك و أجزل الله لك المثوبة على صبرك و دعوتك المصطحبة برفق و أيضا جزا الله خيرا جميع الإخوة المشاركين

و أنصح إخواني جميعا التحلي بالصبر ولا داع للخلاف و نحن نحسن الظن بكم جميعا يا أهل السنة

و قد قال أحد السلف الصالح:إذا بلغك عن رجل في المشرق صاحب سنة و آخر بالمغرب فابعث إليهما بالسلام و ادع لهما ما أقل أهل السنة و الجماعة ..

فالسلام لكم و عليكم و بارك الله فيكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير