7_ معلومة هي في غاية الجمال والصحة: من أن التوقيت الذي أنزل فيه القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء كان " الوقت " في شرق الكرة الأرضية _ اليابان تحديداً _ هو " ليل " ويكون هذا التوقيت في مكة المكرمة هو قريباً من " العشاء " فإنزال القرآن في "ليلة القدر " أي في ليلة واحدة على كل الأرض وتكون هذه ليلة واحدة في حالة واحدة وهي أن التوقيت في اليابان " ليلة " أي قبل " مطلع الفجر " بكون وقت مكة المكرمة " ليلة " أيضاً .. ويا سبحان الله العظيم ..
ونتائج البحث كثيرة .. كثيرة وكلها خير ولله الحمد فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدينا إلا لخير عظيم.
هل طرحت البحث على جهات علمية متخصصة اوعلماء؟ وماهي ردود أفعالهم؟
ممدوح متعب الجبرين: نعم طرحته على جهات علمية متخصصة وعلى علماء!! ولكن ردود الفعل كانت دائماً " مندهشة " و " متعجبة " ودائماً مايسألون قريباً من سؤالك: هل طرحت هذا البحث على جهة متخصصة وعلى كبار العلماء؟!!
لم أجد من يتفهم ما أقول تفهماً " بحثيا"، الشيخ عبد المجيد الزنداني جزاه الله خيراً كان " أقل " من اتصلت بهم انفعالا مع انه تعجب كثيراً عندما قال في السنة الماضية 1424هـ قال أن ليلة القدر هي ليلة 27 فقلت له: بل هي ليلة 23 أندهش كثيراً لهذا، ووعد بمراقبة طلوع الشمس صبيحة ليلة 23 رمضان 1424هـ ولم أتصل به بعدئذ .. لاأدري عنه هل وفا بما وعد أم أن ظروفه غفر الله منعته.
من العلماء من يقول أن العلم بليلة القدر هو من علم الغيب .. فكيف تقول بعلمها؟
ممدوح متعب الجبرين: الحمدلله .. كنت احسب ان من يقول ان علمها من علم الغيب هم من جهلة القوم، امّا وقد قال هذا رجل احسب انه من المحبين لله ولكتابه ولرسوله وللمؤمنين فانه يلزمني ان أبيّن ما اؤمن به ولن اقول انني على خطأ بل انني على هدى من ربي وعلى بيّنة من أمري وعلى هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام فمن رأى اني على غير هذا فالحمد لله رب العالمين ((بيننا كتاب الله وسنّة رسوله والحق احق ان يتبع))
الدليل على ان ليلة القدر ليست من علم الغيب:
اولا: روى البخاري رحمه الله في صحيحه، حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام
عن عروةعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يجاور في العشر الاواخر من رمضان، ويقول ((تحرّوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان))
فهل يأمرنا رسول الله بأن نتحرّاها وهي من علم الغيب؟
ثانيا: وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسه))
فهل يأمرنا رسول الله بألتماسها وهي من علم الغيب؟
ثالثا: وفي صحيحه رحمه الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ان رجالا
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام، في السبع
الاواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر، فمن كان متحريها، فليتحرّها في السبع الاواخر))
فهل يأمرهم رسول الله بتحرّيها ويوافقهم على رؤياهم ثم تكون من علم الغيب؟
رابعا: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يارسول الله أرأيت ان علمت اي ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال، ((قولي: اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني))
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه.
فهل يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها هذا، ثم تكون من علم الغيب؟ ...
خامسا: روى مسلم رحمه الله في صحيحه ان صاحب رسول الله أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال:
(والله الذي لااله الاّ هو انها لفي رمضان، ووالله اني لأعلم اي ليلة هي، هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين)
فياسبحان الله أيحلف أبيّ بن كعب صاحب رسول الله زورا وبهتانا؟ لا والله لقد صدق وبرّ ...
أبعد هذا تكون من علم الغيب؟ سبحان الله ...
سادسا: ابوسعيد الخدري رضي الله عنه يقول انها ليلة احدى وعشرين وهذا في الصحيحين، ثم تقولون انها من علم الغيب؟ أأنتم أعلم ام صاحب رسول الله؟
¥