ـ[احمد الشمري]ــــــــ[10 - 10 - 06, 12:42 م]ـ
والله اني احبك وتعرف لماذا
لاكن يأخي تدبر كلام عائشة رضي الله عنهاوهي تقول (أرأيت) فهي لم تجزم
وانظر الى رد الرسول علية الصلاة والسلام هل فيه تحديد الى ليلة معينة لا،وانما اخبر بأشارات او علامات لهذه الليلة
والله اعلم
ـ[ممدوح بن متعب الجبرين]ــــــــ[10 - 10 - 06, 12:46 م]ـ
زكريا أبو مسلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
هناك فرق كبير بين ان تكون وسائل الإستقراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبين ان تكون مجموعة من قصاصات الصحف ومراكز الإستفتاء ...
فعندما يقول صلى الله عليه وسلم ان الشمس تطلع صبيحة ليلة القدر (لا شعاع لها) ...
وعندما تراقب كل ليالي الوتر في العشر الأواخر وترى ان الشمس لا تطلع بالصفة التي وصفها
رسول الله عليه السلام الاّ صبيحة الثلاثاء وخلال ثماني سنوات فإن هذا لا يوصف بالإستقراء
ولا يحاصر بنسبة ...
هذا حق ... فالنسبة لا تعمل في قياس الحق، فهو حق ...
و لا أملك الاّ ان أخبرك الآن بليلة القدر دليلاً على كسر حاجز النسبة
ولتؤمن ان القضية أكبر من ممدوح الجبرين وأكبر من البشر ... كل البشر، فهو رسول الله ...
فهذا العلم ليس قول البشر بل هو قول نبي رسول ...
وانا أثق في أنك تدرك مدلول اللغة ...
هاهي ليلة القدر آتية ولله الحمد واسأل الله أن يبلّغنا ليلة القدر ...
يا اخي الفاضل:
عندما ترى ليلة القدر او ترى صبيحتها فتعلمها تتغير فيك أشياء و أشياء
حتى الفكر و مجالات التفكّر ترتقي الى عالم مدهش ...
وعلى اي حال انا على يقين بأن الله عزّ وجل سيهيء لهذا الدين رجال ...
ومن أهم صفاتهم (كما افهم) أنهم لا يستخدمون عقولهم كما يستخدمون
أرفف المكتبات ترصّ فيها الكتب فلا الكتب تعرف المكتبات ولا الرفوف تعرف الكتب!!
ومع ذلك لا يزال الرصّ والتنضيد والحشو مستمرا!
هذا لا يثمر التقوى والإحسان والإيمان والحب في الله ...
يثمر مجموعة مشوهة من المعوّقين فكرياً ... وهم دائما مايضعون العربة امام الحصان ...
فأنظر _ يرحمك الله _ ماموقعنا في ميدان سباق الأمم؟
لتعرف حقيقة اننا لا زلنا نقيس كلام رسول الله بمقياس كلام البشر ...
وإننا نتعامل بتقييم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسبة مؤية!!
مع تقديري ...
ـ[احمد الشمري]ــــــــ[10 - 10 - 06, 01:14 م]ـ
هون عليك
الثلاثاء قريب بأذن الله
ـ[عبد]ــــــــ[10 - 10 - 06, 03:10 م]ـ
عبد: وبذلك فليفرحوا ...
... إن الله لا يحب الفرحين.
ـ[ممدوح بن متعب الجبرين]ــــــــ[10 - 10 - 06, 08:28 م]ـ
(قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) يونس58
الفرح هنا هو بما جاء من الله العزيز الحكيم بالإسلام والهدى ... (وعلم اللغة هو بلا شك أساس لفقه الدين ومعاني التنزيل) ...
(إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) القصص76
الفرح هنا فرحٌ بالمال وشهوة الدنيا والبطر ...
عبد: أيها الأخ العزيز بالله ... جعلنا الله وإياك من عباده المتّقين الذين يفرحون لله ويحزنون لله ويحبّون لله ويبغضون لله ...
ـ[ممدوح بن متعب الجبرين]ــــــــ[10 - 10 - 06, 08:41 م]ـ
والله اني احبك وتعرف لماذا
لاكن يأخي تدبر كلام عائشة رضي الله عنهاوهي تقول (أرأيت) فهي لم تجزم
وانظر الى رد الرسول علية الصلاة والسلام هل فيه تحديد الى ليلة معينة لا،وانما اخبر بأشارات او علامات لهذه الليلة
والله اعلم
قد فعلت، وتدبّرت، فقولها رضي الله عنها هو (إن علمت اي ليلة ليلة القدر ... ) ...
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم هو موافقتها بأنها (قد) تعلمها ...
فلم ينكر عليها إمكانية المعرفة، ولو ان ليلة القدر ومعرفتها من علم الغيب لقال لها غير هذا ...
فقوله عليه السلام (قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عني) ...
هو تأكيد على إمكانية معرفة ام المؤمنين لليلة القدر، فكأن الصيغة تقول:
إذا علمتي بليلة القدر فقولي فيها (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) ...
واستشهدت به لإقرار الرسول لعائشة إمكانية معرفة ليلة القدر ...
أترى لو كان علمها من علم الغيب هل كان رسول الله عليه السلام سيقول ماقال؟
أجيب بـ (لا لن تكون إجابته بما قد اجاب به) ...
والأمر أسهل من ان نختلف عليه يا احمد ...
تقبل الله منك صالح الأعمال وغفر لك ولوالديك ...
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 10 - 06, 11:25 م]ـ
أراك خرجت عن طورك وقذفت بمكنون صدرك، لمجرد أنني أطالبك بالدليل الواضح المختصر المفيد!!
والشتائم التي سطرتها في هذه الليالي الفاضلة كُتبت في سجلّ أعمالك، وحسبي الله عليك، لا جواب عليها إلا هذا
والمهم هو جوهر الموضوع: فإن حَيْدَتُك عن الجواب أظهرت للجميع أنه لا يوجد عندك جواب أصلاً
وأما قولي (نحن نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرشد أمّته إلى ما تريد إرشادنا إليه) فهو مما يعلم بالضرورة، لأنك تدعي أن ليلة القدر لا تكون إلا ليلة الثلاثاء، وأي طالب ابتدائي يعلم أنها في العشر الأواخر، وتتأكد في الأوتار وفي ليلة سبع وعشرين، ولم يقل أحد غيرك، منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليوم، بأنها في ليلة الثلاثاء.
هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل
¥